①礼之用，和为贵。

②顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。

③上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。

A．儒家B．道家C．法家D．墨家。

【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。

【文段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首.....这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。

【文段三】歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些.。....歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复咨；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。

“哥啊，你晓得，师父可会降妖？我和沙僧复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了。我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了A夜间现身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。A变一宫娥，与他巡酒、舞刀，欲乘机而砍，反被他用满堂红打伤了腿。就是A教我来请师兄的，说道：‘师兄是个有仁有义的君子。君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念‘一日为师，终身为父’之情，千万救师父一命！”