①“我将要做的就是在没有罗切斯特先生的世界生活，这真是荒谬空虚的生活啊，只会度日如年。当然，正如圣约翰曾经说过的那样，人生中应该找到新的焦点，来代替旧的。现在他为我提供的职业，不正是由上帝委任、只有最为光荣的人才能从事的吗？在情感与希望被撕毁后 ， 这高贵的职责和庄严的成果难道不是我能想到的填补空洞的最好方式吗？

（节选自《简·爱》）

    ②我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的。

（节选自《朝花夕拾》）

    ③冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望 ， 令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰，贯穿着这一切，他们无论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都绝不承认失败。

（节选自《红星照耀中国》

鲁迅和艾青是浙江籍的名家。一方水土养一方人，请你选择其中一位，结合他的作品，分析故乡的山水人情是如何影响他的作品创作的。

A.鲁迅《朝花夕拾》 B.艾青《艾青诗选》

鲁迅和艾青是浙江籍的名家。一方水土养一方人，请你选择其中一位，结合他的作品，分析故乡的山水人情是如何影响他的作品创作的。

A.鲁迅《朝花夕拾》 B.艾青《艾青诗选》

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……

【材料一】如果读者能把它当成一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。

 ——选自朱自清《<经典常谈>序言》

【材料二】重回经典阅读的Z世代，“阅读社交”氛围渐浓。他们喜欢在网络空间中分享读书笔记、阅读感悟等，阅读兴趣更是成为他们日常社交的谈资，也渐渐成为Z世代社交的一种行为方式。在各大网络平台都能看到，不少用户都选择用余华、鲁迅、余秀华、村上春树等作家的名字当作自己的引力签，以此吸引同好，共同分享阅读带来的感悟和收获。

事实上，一部经典的产生是阅读风尚、社会需求、文化机制等多种因素共同作用的结果。好的作品都具有一种力量，能在不同时代不同读者面前散发光彩。文学经典滋养了我们的心灵，提升了我们的品位，铸就了我们的情感模式，具有恒久的价值。正如余华写道：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。

 ——选自《大众日报》2023年12月18日（有删减） 

【材料三】可是，有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，必须面对它本身，涵泳得深，体味得切，才有得益。譬如《诗经》，就不能专取其实质，翻为现代语言，让学生读“白话诗经”。翻译并不是不能做，并且已经有人做过，但到底是另外一回事；真正读《诗经》还得直接读“关关雎鸠”。又如《史记》，作为历史书，尽可用“历史教本”“中国通史”之类来代替；但是它同时又是文学作品，作为文学作品，就不能用“历史教本”“中国通史”之类来代替，从这类书里知道了楚汉相争的史迹，并不等于读了《项羽本纪》。我想，要说现代学生应该读些古书，理由应该在这一点上……

这儿要注意，“现代学生应该读些古书”，万不宜忽略“学生”两字跟一个“些”字。说“学生”，就是说不是专家，其读法不该跟专家的一样（大学里专门研究古书的学生当然不在此限）。说“些”，就是说分量不能多，就是从前读书人常读的一些书籍也不必全读。就阅读的本子说，最好辑录训诂校勘方面简明而可靠的定论，让学生展卷了然，不必在一大堆参考书里自己去摸索。就阅读的范围说，最好根据前边说的两个理由来选定，只要精，不妨小，只要达到让学生见识一番这么个意思就成。这本《经典常谈》的序文里说，“我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本，——应该尽可能地采取他们的结论；一面将文本分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。”现代学生要读些古书，急切要用这样的读本。

——选自叶圣陶《读<经典常谈>》（有删减）

请你从下列名著中任选一部，说说你从作品中读出了作家或人物怎样的信仰，并结合名著的特点和相关内容阐述你运用了怎样的阅读方法。

A．《艾青诗选》     B．《红星照耀中国》     C．《西游记》

①《红星照耀中国》

②《傅雷家书》

A朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默黩地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

B经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。你多看看文艺创作上所描写的一些优秀党员，就有那种了不起的耐性，肯一再地细致地说服人，从不动火，从不强迫命令。这是真正的好榜样。而且存了这种心思，你也不会再烦恼；而会把斗争当作日常工作一样了。要坚持，要贯彻，但是也要忍耐! (有校改)

⑴A段选自鲁迅的散文集《》。
⑵A段中“我”因什么事情“急急诵读” ?并结合原文内容，简要说说故事的结局。
⑶B段选自《傅雷家书》，结合你的阅读体验，谈一谈傅雷的家庭教育有什么特点。