玉文化是中国传统文化的一个重要组成部分，它包含着“润泽以温”的无私fèng献品格，“化为玉帛”的团结友爱风shàng，“白玉无瑕”的清正lián jié美德。

    千百年来，咏月的诗人不计其数，中国人之钟情于月亮，在于其明chè而不炫目，宁谧而不沉寂。秦风汉韵，唐诗宋词，都融在如练的月华中。古人咏月，让人看见的不是jiǎo洁的月光，而是千年诗赋的动人华章。月亮那温xīn怡人的风致，飘逸脱尘的气韵，晶莹剔透的品质，慰jiè了多少孤寂幽怨的心灵。月亮就是诗心，举头一望，心灵自会变得澄明。

明chè（）      jiǎo洁（）     温xīn（）     慰jiè（）

①盘托出（A、合；B、和）

②急功利（A、近；B、进）

③荜生辉（A、蓬；B、篷）

④要言不（A、繁；B、烦）

请找出下列词语汇总的四个错别字，在田字格中订正。

白驹过隙  一页孤舟  重振旗鼓  物竟天择  豁然贯通  翻来复去  乐此不疲  一拍即和

在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的géshi，他都同样认真，不做到完全tuǒtiē决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，要求全社出版物统一。

1881年9月25日，浙江绍兴东昌坊口新台门周家的一个男婴诞生了。这个名叫周樟寿的男孩，将在三十七年后，以“鲁迅”之名，震动中国。对他的敬仰者来说，他是冲破阴晦现实的豪杰，如长夜中指示光明的火把【甲】对他的批判者来说，他是最强有力的对手，如令人无所遁形的匕首投枪。我们也想知道他是怎样的鲁迅【乙】有人说他是爬上桂花树寻蝉脱的稚子，有人说他是“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”的勇者，也有人说都不是。他是集倔强的斗士、冷峻的批判者、信念坚定的先觉者、伟大的精神导师于一身的大先生。百年过去，我们依然在读先生的作品，力求从文字中理解他的激愤与理性、热忱与冷静、爱与憎 ， 以获得前行的力量。

        建党百年，红色基因，薪火相传。中国革命历史是最好的营养剂，革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，嘉兴南湖红船、井冈山八角楼革命旧址群、宁夏西吉县将台堡红军长征会师纪念园……一件件实物、一处处旧址、一座座纪念馆，记录着可歌可泣的历史篇章，承载着坚如槃石的信仰信念，彰显着历久mí新的初心使命。今天，我们对革命先辈足迹的每一次探访，都是一次思想的洗礼；。

光阴流失如梭，发展苍海桑田。

玉文化是中国传统文化的一个重要组成部分，它包含着“润泽以温”的无私fèng献品格，“化为玉帛”的团结友爱风shàng，“白玉无瑕”的清正lián jié美德。