（甲）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
（乙）苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商 ， 今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少①之。弗信。
乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……于是苏秦并相六国。
（选自《史记·苏秦列传》）
（注释）①少：轻视，贬低。
①饿其体肤（） ②衡于虑（） ③出游数岁（） ④期年 ， 以出揣摩（）
周 人 之 俗 治 产 业 力 工 商
①入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②乃闭室不出,出其书遍观之。