1. 阅读下面的材料,完成问题。

材料一:

神韵随州 再启征程

神农风

华夏悠悠文明史,烈山脚下是源头。

随州是炎帝神农故里,中华民族人文始祖炎帝神农诞生于此。5000多年前,炎帝神农在这里制耒耜、植五谷、尝百草、创集市、织衣裳、建居所、作琴弦、制陶器,开启了灿烂辉煌的中华农耕文明。他身上展现出的坚韧不拨的开拓精神、百折不挠的创新精神、自强不息的进取精神、大公无私的奉献精神,已成为中华民族生生不息的精神源泉。

近年来,随着随州人民发挥炎帝精神,艰苦创业,团结奋进,开拓创新,立足自身区位、产业和资源优势,走出了一条特色发展之路。全国每十辆专汽就有一辆“随州造”,地铁风机全国市场占有率近30%,香菇出口连续多年在全国名列前矛,高端装备、生物医药、电子信息、新能源、新材料等产业异军突起,可以说,是炎帝精神凝聚了随州发展的强大自信和奋进力量。

随州还是中国编钟之乡。举世瞩目的曾侯乙编钟因其铸造之精美、文化之“和”美而被誉为“世界第八大奇迹”。

曾侯乙编钟由青铜制造,                                        。曾侯乙编钟代表了中国先秦时期青铜器铸造技术的最高成就。如今,智慧的随州人民正在弘扬“大国工匠”精神,以匠人、匠技、匠心全力(①)中国专汽之都、中国风机名城,(②)制造业高质量发展。

曾侯乙编钟是中国古代社会礼仪文明与“和合”文化的象征。2022年“5·18国际博物馆日”中国主会场,以“和:音乐的力量——中国早期乐器文化”为主题的展览惊艳亮相,编钟作为精美的礼乐之器成为“主角”。其实,曾侯乙编钟或其复制品曾经多次走出馆藏,出现在国家各类重大场合,作为国之文化重器登上世界各地的舞台。编钟频繁地参与对外交流活动,既(③)了编钟之美,又(④)了中华优秀传统文化。这种“和合”理念正是新时代创新、协调、绿色、共享的发展理念和平等、互鉴、对话、包容的文明理念的精髓。因此我们要抓住机遇,再接再励 , 擦亮“编钟”这张金字名片,创见性发掘、创造性转化、创新性发展编钟文化。

              , 而今迈步从头越。”(毛泽东《忆秦城·娄山关》)源远流长的炎帝精神、编钟文化是中华优秀传统文化的瑰宝,也是中华民族的文化根脉,其蕴含的人文精神、思想观念,是我们中华民族精神的内核。在实现第二个百年奋斗目标的新征程中,我们要继续深度挖掘和利用其中的文化精神、文化胸怀和文化自信,深入贯彻新发展理念,融入新发展格局,在新的征程上奋力谱写随州高质量发展的绚丽篇章,以实际行动迎接党的“二十大”胜利召开,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴精神力量!

(摘编自2022年5月20日《随州日报》)

材料二:

随州日报讯  “四海一家亲,共圆中国梦。”2022年5月26日(农历壬寅年四月二十六),壬寅年世界华人炎帝故里寻根节暨拜谒炎帝神农大典在随州炎帝故里景区谒祖广场举行。近千名海内外炎黄子孙齐聚随州,恭拜人文始祖炎帝神农。大典通过多个媒体面向70多个国家和地区的华人华侨进行现场直播,同时开放网上拜祖平台,为全体华人在网络空间拜祖祈福提供渠道。

自2009年以来,随州已连续14年成功举办世界华人炎帝故里寻根节。举办“寻根节”,                                             

           (选自2022年5月27日《随州日报》)

(1) 下列“材料一”中加点字的注音和词语的书写全都正确的一项是(    ) A. 生(yàn)    ②造(zhù)        ③灿烂辉煌        ④坚韧不拨 B. ①精(suǐ)        ②繁(ping)        ③名列前矛        ④举世瞩目 C. 聚(níng)    ②挖(jué)        ③百折不挠        ④自强不息 D. 含(yùn)    ②丽(xùn)        ③源远流长        ④再接再励
(2) 将下列词语依次填入“材料一”中“(   )”里,最恰当的一项是(   ) A. ①建造    ②助力    ③表现    ④传承 B. ①打造    ②推动    ③展示    ④弘扬 C. ①打造    ②助力    ③表现    ④弘扬 D. ①建造    ②推动    ③展示    ④传承
(3) “材料一”中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是(   ) A. 近年来,随着随州人民发挥炎帝精神,艰苦创业,团结奋进,开拓创新,立足自身区位、产业和资源优势,建设了一条特色发展之路。 B. 近年来,随州人民发挥炎帝精神,艰苦创业,团结奋进,开拓创新,立足自身区位、产业和资源优势,走出了一条特色发展之路。 C. 随着随州人民发扬炎帝精神,艰苦创业,团结奋进,开拓创新,立足自身区位、产业 D. 近年来,随州人民发扬炎帝精神,艰苦创业,团结奋进,开拓创新,立足自身区位、产业和资源优势,走出了一条特色发展之路。
(4) 将下列介绍编钟的句子依次填入“材料一”的“     ”上,衔接最恰当的一项是( )

①取自人、兽、龙、花、几何图形等多种题材

②采用了圆雕、浮雕、阴刻、雕绘、线描等多种技法

③编钟及钟架的装饰

④达到了极其精美的效果

A. ③①②④ B. ③②①④ C. ④③①② D. ②①③④
(5) 请给“材料二”拟写一个新闻标题。(不超过20字)
(6) 请在“材料二”横线上续写一段文字,阐述举办“寻根节”的意义。(提示:可以选取经济、文化等角度)
(7) 根据提示,补写“材料一”最后一段横线上的诗句。
【考点】
同音字字形辨析; 音形相近字字形辨析; 词义理解; 近义词; 句子排序; 根据语境补写句子; 新闻标题; 语言连贯; 概括文章主要内容; 理解文章中心思想; 句式杂糅;
【答案】

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1. 阅读下面的文章,完成问题。

非遗蜀绣

①2023年7月28日20时,成都第31届世界大学生夏季运动会开幕式灯光缓缓亮起,光影变幻中,运动员沿着七彩丝线流淌的“锦绣之路”依次入场。身着宋代“灯笼锦”纹样服装的引导员“小辣椒”高举引导牌走在队伍最前面,引导牌上的回形纹、如意纹都是蜀绣的传统工艺纹样,寓意吉祥如意、福寿绵延。素有“巴蜀瑰宝”之称的蜀绣,作为巴蜀地区非物质文化的代表,成为本次开幕式的一大亮点。

②蜀绣又名“川绣”,盛行于四川成都一带,其历史最早可追溯到3000年前的古蜀时期。古蜀国的“蜀”字就与蚕桑有很大关系,清代汉学家段玉裁所著《荣县志》记载:“蚕以蜀为盛,故蜀曰蚕丝,蜀亦蚕也。”由此可见,“蜀”便是“蚕”。西汉文学家扬雄《蜀都赋》中的“锦布绣望,芒芒兮无幅”描述的就是当时蜀地纺织、刺绣的繁盛景象。到了宋代,蜀绣美名更是扬遍神州,当时的文献称蜀绣技法“穷工极巧,冠于天下”。

③蜀绣传统的题材以芙蓉锦鲤和鸳鸯为代表,把绣上鸳鸯的荷包送给另一半是一种婚恋习俗,荷包上绣的鸳鸯尽显闺阁女儿心思。巴蜀地区独有的珍稀动物,如憨态可掬的“国宝”大熊猫、敏捷灵动的金丝猴,在蜀绣作品中也频频“露脸”。不仅如此,通过一帧帧蜀绣,人们还能领略巴山蜀水的自然风光,读到关于巴蜀民俗文化的故事。

④用于欣赏的蜀绣多为条屏和座屏,所绣的花草鱼鸟,极富诗情画意。人民大会堂四川厅里悬挂的巨幅“芙蓉鲤鱼”座屏和蜀绣名品“蜀宫乐女演乐图”挂屏、双面异色的“水草鲤鱼”座屏,就是蜀绣中欣赏性绣品的代表作。此外,蜀绣还广泛用于四川人的日常生活,四川人家中的被面、枕帐帘,身上的衣服、鞋帽,不少都有蜀绣的装饰图案。

⑤蜀绣与苏绣、湘绣、粤绣并称四大名绣。如果说苏绣精细素雅,湘绣艳丽鲜明,粤绣雍容华那么蜀绣则劲气生动。严谨的针法、平齐的针脚、鲜活的形象、精巧繁复的染色、富有立体感的面,使之被誉为工艺美术领域的一朵奇葩。古往今来,无数巧夺天工的蜀绣作品化丹青浓彩于谓之上,如精妙绝伦的画卷,又如引人入胜的乐曲,一针一线都在讲述着不朽传奇。

(1) 文章介绍了蜀绣的哪些特点?请简要概括。
(2) 文章第①段介绍成都大运会开幕式场景有何作用?请简要分析。
(3) 下面这段歌词放在文章哪一段最合适?请简述理由。

山光水色染图案,岷山的雪白九寨的蓝。峨眉日出走一线红,竹海飞一针绿浪翻。绣一个太神鸟飞高远,一轮明月照雄关。

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2. 阅读下面的课外文言文,完成下面小题。

(一)

杨德祖为魏武主簿。时作相国门,始构槐桷 , 魏武自出看,使人题门作“活”字便去。杨见即令坏之,曰:“门中‘活’,‘阔’字。王正嫌门大也。”

(二)

人饷魏武一杯酪魏武啖少许盖头上题字以示众众莫能解。次至杨修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,复何疑?”

(三)

魏武尝过曹娥碑下,杨修从,碑背上见题作“黄绢幼妇,外孙斎臼”八字。魏武谓修曰:“卿解不?”答曰:“解。”魏武曰:“卿未可言,待我思之。”行三十里,魏武乃曰:“吾已得。”令修别记所知。修曰:“黄绢,色丝也,于字为‘绝’。幼妇,少女也,于字为‘妙’。外孙,女子也,于字为‘好’。斎臼,受辛也,于字为‘辞’。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之,与修同,乃叹曰:“我才不及卿,乃觉三十里。”

(选自《世说新语·捷悟第十一》)

【注释】①杨德祖:即杨修,字德祖,弘农华阴人。②魏武:曹操。③槐桷:椽子,屋椽。④饷:赠送。⑤啖:吃。⑥齑臼:捣粉末的器具。⑦同“较”,相差之意。

(1) 给下面的句子断句。(限断三处)

人 饷 魏 武 一 杯 酪 魏 武 啖 少 许 盖 头 上 题“合”字 以 示 众 众 莫 能 解。

(2) 请翻译下面的句子。

魏武亦记之,与修同,乃叹曰:“我才不及卿,乃觉三十里。”

(3) 文中的杨修和魏武分别是什么样的人? 请结合文中具体事例简要分析。
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3. 材料一   

主持人:这十几年来您一直不断地付出,甚至为了救援事业倾尽所有,能否分享一些您与救援事业结缘过程呢?

陈素珍:“不求、无畏、付出、包容、谦卑、和谐”,这12个字是我们福建省蓝天救援队的公益理念。之所以坚持,一是信仰,二是信念。信仰,源于对生命的敬畏。2008年汶川地震救援是我人生当中亲历的第一个大灾难,那么多的生命在我面前消失,那种震撼是我一辈子无法忘记的记忆。自此之后,我对生命的敬畏心更加坚定,也是在这个过程中萌生了要在类似的灾难发生的时候,能有更大的能力去救助更多的生命的想法。14年当中,全国各地乃至世界各地大大小小的灾难救援中,我已经将生命救助作为人生使命融入了我的血液,对于救助生命的坚持已经是一份坚定不移的信念。当我每次从灾难现场救助出鲜活生命的那一刻,内心是充实而且快乐的。

(摘编自2022年7月19日“人民网”)

材料二   

一支救援队伍能够迅速展开防灾减灾救灾救援工作,离不开有序的组织和扎实的专业技能。协同才能形成强大合力,才能以最快速度挽救生命。比如在土耳其地震灾区,每一次挖掘施救作业,蓝天救援队和当地救援力量都协同作战,有序参与。蓝天救援队到达土耳其伊斯坦布尔灾区后,会根据联合国相关组织的分配前往具体的救援点,到达灾区后,救援队员服从蓝天救援队的分工和指挥,分工作业。

应急救援队是一种非常特殊的组织,需要具备较高的专业性和出色的协调能力。

一般来讲,救援队每周都会独立组织相关培训活动,类似于地震救援、水域救援、现场指挥等,通过训练,培养队员们的协调和专业能力。同时注重发挥队员们的专长,比如有的队员潜水能力强,那就有针对性地开展专业训练并鼓励其考取潜水证。

(摘编自2023年2月23日《扬州晚报》)

材料三   

从法律层面明确民间公益救援组织的定义以及成立、管理、解散全流程,明确应急救援、监督、奖惩等各环节的权、责、利,确保公益救援组织中没有滥竽充数的现象,坚决杜绝由此带来的严重后果。研究制定民间公益救援组织因公益救援受伤、致残或死亡的保险补偿相关法律,对符合申报烈士标准的,应比照国家有关规定执行,给予精神和物质奖励。对参与救助工作成绩显著的救援组织和个人进行评选、表彰、奖励,扩大宣传力度,在全社会形成激励作用。

采取多种方式予以适当的补助,落实资金保障。比如,成立专项基金形式的专库管理并纳入社会保障体系;由政府购置救灾装备并向此类组织提供,用于日常训练、紧急救援等方面;通过政府购买公共服务的方式,补贴救援队伍参与任务过程中的资金缺口,提高队伍专业水平与服务能力。在保险购买方面提供资金支持,为参与救援实战的民间救援组织购买意外伤害保险。

(摘编自2023年3月1日《光明日报》)

材料四

(1) 下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是(     ) A. 2008年汶川地震救援,让陈素珍对生命的敬畏心更加坚定,萌生了要救助更多生命的想法。 B. 蓝天救援队在到达土耳其地震灾区后,会根据实际情况,自行决定救援地点,分配救援任务。 C. 救援队伍中如果有队员潜水能力强,就会对他们开展专业训练,并鼓励他们考取潜水证。 D. 表彰、奖励、宣传参与救助工作成绩显著的救援组织和个人,能在全社会形成激励作用。
(2) 王明想借用诗句表达对陈素珍的敬意。下面诗句哪一个更合适?请结合材料一说明理由。

①春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

②千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

(3) 今年是汶川大地震15周年,班级开展“防震救灾”的主题班会。同学们就搜集到的两个救援队的图标(见材料四)展开了寓意解读。请你仿照所给示例,解读厦门市北极星救援队的图标内涵。

【示例】“蓝天救援队”标志中外圈的橄榄枝象征着和平、友谊,代表着重生、高贵。内圈的BSR三个大写字母取自蓝天救援的英文Blue Sky Rescue。中间的经纬线代表着拯救生命技能与蓝天救援的志愿者,这两者织成网状,撑起了代表生命和希望的BSR。

(4) 怎样才能让民间公益救援服务尽可能地释放更大的能量?请结合材料二、材料三简要概括。
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