张辽^①受曹公^②命屯长社^③。临发，军中有谋反者夜惊乱火起一军尽扰。辽谓左右曰：“勿动！是不一营尽反，必有造^④变者，欲以动乱人耳。”乃令军中曰：“不反者安坐。”辽将亲兵数十人中阵而立，有顷，即得首谋者，杀之。

    冯述评：

    周亚夫^⑤将兵讨七国，军中尝夜惊。亚夫坚卧不起，顷之自定。

    吴汉^⑥为大司马，尝有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，皆还按部，汉乃选精兵夜击，少顷大破之。

    此皆以静制动之术，然非纪律素严，虽欲不动，不可得也。

（选自《智囊·上智部·张辽》，有删改）

注：①（张辽）三国时期曹操麾下名将。②（曹公）曹操。③（长社）地名，今河南长葛。④（造）制造，作。⑤（周亚夫）西汉时期名将，统帅汉军平定吴楚七国之乱。⑥（吴汉）东汉开国名将、军事家，曾任大司马一职。

【甲】

    天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

    (《得道多助，失道寡助》)

【乙】

    秋七月，尚书何晏奏曰：“善为国者必先治其身，治其身者慎其所习^①。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声^②而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主^③ ， 不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎^④ ， 乱生近昵。考其昏明所积以然故圣贤谆谆以为至虑。”

(节选自《三国志·魏书》)

【注释】①所习：亲信之人。②郑声：与孔子等人提倡的雅乐相悖的音乐。③季末暗主：朝代末期昏庸的君主。④便辟亵狎(xiè xiá)：宠幸谄媚奉承、玩弄手腕的人。

戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节^① ， 母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容^②。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚^③也情苟不佚何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。

良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”

举孝廉^④ ， 不就。再辟司空府^⑤ ， 弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。

初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。

（节选自《后汉书·逸民列传》，有删减）

【注】①诞节：纵放不拘。②毁容：面容憔悴。③佚：放纵。④举孝廉：举孝廉制度源于汉朝，是汉代选拔官员的一种重要途径。⑤司空府：古代官署名。