【甲】
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务 , 孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略 , 非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(司马光《孙权劝学》)
【乙】
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名。其诗以养父母、收族①为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理②皆有可观者。邑人奇之,稍稍③宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳④仲永环谒⑤于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然⑥众人矣。”
(节选王安石《伤仲永》)
【注释】①收族:和同一宗族的人搞好关系。②文理:文采和道理。③稍稍:渐渐。④扳:同“攀”:牵,引。⑤环谒:四处拜访。⑥泯然:消失的样子。
(1)但当涉猎 (2)卿言多务(3)卿今者才略
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)士别三日,即更刮目相待。
父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名
小语:我觉得跟教导他们的人有关,比如孙权和方仲永的父亲就不同,(1)。
小文:你说的对,不同的教导方式产生了不同的结果。但是吕蒙与方仲永对于学习不同的态度才是导致最终不同结果的关键。
(2)。