非遗蜀绣

①2023年7月28日20时，成都第31届世界大学生夏季运动会开幕式灯光缓缓亮起，光影变幻中，运动员沿着七彩丝线流淌的“锦绣之路”依次入场。身着宋代“灯笼锦”纹样服装的引导员“小辣椒”高举引导牌走在队伍最前面，引导牌上的回形纹、如意纹都是蜀绣的传统工艺纹样，寓意吉祥如意、福寿绵延。素有“巴蜀瑰宝”之称的蜀绣，作为巴蜀地区非物质文化的代表，成为本次开幕式的一大亮点。

②蜀绣又名“川绣”，盛行于四川成都一带，其历史最早可追溯到3000年前的古蜀时期。古蜀国的“蜀”字就与蚕桑有很大关系，清代汉学家段玉裁所著《荣县志》记载：“蚕以蜀为盛，故蜀曰蚕丝，蜀亦蚕也。”由此可见，“蜀”便是“蚕”。西汉文学家扬雄《蜀都赋》中的“锦布绣望，芒芒兮无幅”描述的就是当时蜀地纺织、刺绣的繁盛景象。到了宋代，蜀绣美名更是扬遍神州，当时的文献称蜀绣技法“穷工极巧，冠于天下”。

③蜀绣传统的题材以芙蓉锦鲤和鸳鸯为代表，把绣上鸳鸯的荷包送给另一半是一种婚恋习俗，荷包上绣的鸳鸯尽显闺阁女儿心思。巴蜀地区独有的珍稀动物，如憨态可掬的“国宝”大熊猫、敏捷灵动的金丝猴，在蜀绣作品中也频频“露脸”。不仅如此，通过一帧帧蜀绣，人们还能领略巴山蜀水的自然风光，读到关于巴蜀民俗文化的故事。

④用于欣赏的蜀绣多为条屏和座屏，所绣的花草鱼鸟，极富诗情画意。人民大会堂四川厅里悬挂的巨幅“芙蓉鲤鱼”座屏和蜀绣名品“蜀宫乐女演乐图”挂屏、双面异色的“水草鲤鱼”座屏，就是蜀绣中欣赏性绣品的代表作。此外，蜀绣还广泛用于四川人的日常生活，四川人家中的被面、枕帐帘，身上的衣服、鞋帽，不少都有蜀绣的装饰图案。

⑤蜀绣与苏绣、湘绣、粤绣并称四大名绣。如果说苏绣精细素雅，湘绣艳丽鲜明，粤绣雍容华那么蜀绣则劲气生动。严谨的针法、平齐的针脚、鲜活的形象、精巧繁复的染色、富有立体感的面，使之被誉为工艺美术领域的一朵奇葩。古往今来，无数巧夺天工的蜀绣作品化丹青浓彩于谓之上，如精妙绝伦的画卷，又如引人入胜的乐曲，一针一线都在讲述着不朽传奇。

（一）

杨德祖^①为魏武^②主簿。时作相国门，始构槐桷^③ ， 魏武自出看，使人题门作“活”字便去。杨见即令坏之，曰：“门中‘活’，‘阔’字。王正嫌门大也。”

（二）

人饷^④魏武一杯酪魏武啖^⑤少许盖头上题“合”字以示众众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”

（三）

魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙斎臼^⑥”八字。魏武谓修曰：“卿解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’。幼妇，少女也，于字为‘妙’。外孙，女子也，于字为‘好’。斎臼，受辛也，于字为‘辞’。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉^⑦三十里。”

（选自《世说新语·捷悟第十一》）

【注释】①杨德祖：即杨修，字德祖，弘农华阴人。②魏武：曹操。③槐桷：椽子，屋椽。④饷：赠送。⑤啖：吃。⑥齑臼：捣粉末的器具。⑦同“较”，相差之意。

主持人：这十几年来您一直不断地付出，甚至为了救援事业倾尽所有，能否分享一些您与救援事业结缘过程呢？

陈素珍：“不求、无畏、付出、包容、谦卑、和谐”，这12个字是我们福建省蓝天救援队的公益理念。之所以坚持，一是信仰，二是信念。信仰，源于对生命的敬畏。2008年汶川地震救援是我人生当中亲历的第一个大灾难，那么多的生命在我面前消失，那种震撼是我一辈子无法忘记的记忆。自此之后，我对生命的敬畏心更加坚定，也是在这个过程中萌生了要在类似的灾难发生的时候，能有更大的能力去救助更多的生命的想法。14年当中，全国各地乃至世界各地大大小小的灾难救援中，我已经将生命救助作为人生使命融入了我的血液，对于救助生命的坚持已经是一份坚定不移的信念。当我每次从灾难现场救助出鲜活生命的那一刻，内心是充实而且快乐的。

（摘编自2022年7月19日“人民网”）

材料二   

一支救援队伍能够迅速展开防灾减灾救灾救援工作，离不开有序的组织和扎实的专业技能。协同才能形成强大合力，才能以最快速度挽救生命。比如在土耳其地震灾区，每一次挖掘施救作业，蓝天救援队和当地救援力量都协同作战，有序参与。蓝天救援队到达土耳其伊斯坦布尔灾区后，会根据联合国相关组织的分配前往具体的救援点，到达灾区后，救援队员服从蓝天救援队的分工和指挥，分工作业。

应急救援队是一种非常特殊的组织，需要具备较高的专业性和出色的协调能力。

一般来讲，救援队每周都会独立组织相关培训活动，类似于地震救援、水域救援、现场指挥等，通过训练，培养队员们的协调和专业能力。同时注重发挥队员们的专长，比如有的队员潜水能力强，那就有针对性地开展专业训练并鼓励其考取潜水证。

（摘编自2023年2月23日《扬州晚报》）

材料三   

从法律层面明确民间公益救援组织的定义以及成立、管理、解散全流程，明确应急救援、监督、奖惩等各环节的权、责、利，确保公益救援组织中没有滥竽充数的现象，坚决杜绝由此带来的严重后果。研究制定民间公益救援组织因公益救援受伤、致残或死亡的保险补偿相关法律，对符合申报烈士标准的，应比照国家有关规定执行，给予精神和物质奖励。对参与救助工作成绩显著的救援组织和个人进行评选、表彰、奖励，扩大宣传力度，在全社会形成激励作用。

采取多种方式予以适当的补助，落实资金保障。比如，成立专项基金形式的专库管理并纳入社会保障体系；由政府购置救灾装备并向此类组织提供，用于日常训练、紧急救援等方面；通过政府购买公共服务的方式，补贴救援队伍参与任务过程中的资金缺口，提高队伍专业水平与服务能力。在保险购买方面提供资金支持，为参与救援实战的民间救援组织购买意外伤害保险。

（摘编自2023年3月1日《光明日报》）

材料四