艾青曾被称为“太阳与火把”的歌手，请结合《艾青诗选》中的诗篇，谈谈你的理解。

那老人们现在才敢出来晒晒暖；年轻的姑娘们到现在才把鼻尖上的煤污减去一点，露出点红黄的皮肤来；那些妇女们才敢不甚惭愧的把孩子们赶到院中去玩玩；那些小孩子们才敢扯着张破纸当风筝，随意的在院中跑，而不至把小黑手儿冻得裂开几道口子。但是，粥厂停了锅，放赈的停了米，行善的停止了放钱；把苦人们仿佛都交给了春风与春光！正是春麦刚绿如小草，陈粮缺欠的时候，粮米照例的长了价钱。天又加长，连老人们也不能老早的就躺下，去用梦欺骗着饥肠。春到了人间，在这大杂院里只增多了困难。长老了的虱子——特别的厉害——有时爬到老人或小儿的棉花疙疸外，领略一点春光！

虎妞看着院中将化的冰，与那些破碎不堪的衣服，闻着那复杂而微有些热气的味道，听着老人们的哀叹与小儿哭叫，心中凉了半截。

①作者用词平中见奇。试分析划线句中加点词“红肥”的作用。

②文中画线句子“心中凉了半截”的原因是什么？

(3) 阅读下面的文字，回答问题。

尼摩船长说：“教授，我曾经注意到，在红海和地中海中有某些完全相同的鱼类。我确定了这个事实，我就问，在这两个海中间是不是有交通路线的存在。如果有，地下水流因为两海的水平面不同，必然要从红海流到地中海。我在苏伊士附近打了很多鱼。我把铜圈套在鱼尾上，再把鱼放入海中。几个月后，在叙利亚海岸，我找到了一些从前放走的鱼尾上有铜圈的鱼。两海之间有路可通的想法得到了证明。我利用诺第留斯号去找寻这条通道，终于把它发现了，也冒险走过去了！教授，不久您也要通过我的海底地道了！”

选文出自（国家）（作者）的著作《海底两万里》，这段文字的主要内容是尼摩船长告诉教授。

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2. 小语在阅读名著《朝花夕拾》和《西游记》时，摘录了下面两段话，请你一起来探讨“行走”的意义。

【摘录一】毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金银铜铁锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。

——《琐记》

【摘录二】话说唐三藏解救出被压在五行山下的孙猴子，得知他蒙菩萨教诲愿入沙门后，说：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道： “ 不劳师父盛意。我原有个法名，叫做孙悟空。” 三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？” 悟空道：“好! 好! 好!” 自此时又称为孙行者。

——《西游记》

(1) 【摘录一】中鲁迅将“ 到外国去”，他去了哪个国家？请结合《藤野先生》中鲁迅先生的行走轨迹，探寻鲁迅“到外国去”的目的。

(2) 【摘录二】中孙悟空自从被三藏起了“行者”的混名后，便行走在了西天取经的路上。请结合孙悟空的行走经历，谈谈你对“行走与成长”的认识。

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3. 名著导读

(1) 某校举办了一次读书交流会，各年级的同学们分享了《艾青诗选》的读书心得，下列表述有误的一项是（） A. 艾青擅长绘画，在他的诗歌创作中明显地表现出“诗中有画”的特点，如他的短诗《刈草的孩子》就是如此。 B. 二十世纪三四十年代，艾青的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。这一时期的代表作有《雪落在中国的土地上》。 C. 阅读艾青的诗歌作品时，我们可以关注其诗歌的表现形式，品味其语言，把握其意象，体味其情感。 D. 《鱼化石》中写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力、叹息，听不见浪花的声音，看不见蓝天碧水。诗人由此引发出对生命本质的思考：生命在宁静中保全自己，如老龟一样静而多寿。

(2) 任选一个角度给艾青的诗歌《当黎明穿上了白衣》做一个批注。

紫蓝的林子与林子之间/由青灰的山坡到青灰的山坡，/绿的草原，/绿的草原，草原上流着/——新鲜的乳液似的烟……

啊，当黎明穿上了白衣的时候，/田野是多么新鲜！/看，/微黄的灯光，/正在电杆上颤栗它的最后的时间。/看！

(3) 艾青诗歌中的意象非常鲜明，具有象征意义。请品读下面这首诗歌，说说诗人借助了什么意象，这个意象具有怎样的象征意义。

仅只是一个平面/却又是深不可测/它最爱真实/决不隐瞒缺点

它忠于寻找它的人/谁都从它发现自己/或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪

有人喜欢它/因为自己美/有人躲避它/因为它直率/甚至会有人/恨不得把它打碎

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1. 鲁迅《朝花夕拾》书名中“朝花”和“夕拾”即提示了本书编选文章的文体、内容及整体上的写作价值，请任举其中一篇予以简析。

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