①近日，又一次到大庆铁人纪念馆参观，不经意间看到一则资料，颇为感慨，思绪万千。

    ②1964年，当时的石油工业部写了一个关于大庆石油会战情况的报告，其中提到，“对一个国家来讲，就要有民气”，“一个国家有了民气，就能傲视和排除各种困难，不屈服于来自各方面的压力，自力更生，奋发图强，屹立于世界民族之林”。

    ③民气，指的是民众的精气神，是广大民众所焕发出来和凝聚起来的一种气势和气概，说到底就是民心。“人之命在元气，国之命在人心。”古往今来，民气盛，则凝心聚力，同舟共济；民气旺，则国运昌，国力强。反之则一盘散沙，民弱国衰，分崩离析。

    ④中华民族历来重“民气”，讲“民气”，聚“民气”。每当处于重要历史关头，或面对重大自然灾害，或面临重大事件和重大任务时，“民气”就会迅速聚集和喷发。近现代以来，无论是风起云涌的五四运动、艰苦卓绝的抗日战争、保家卫国的抗美援朝战争，还是改革开放初期的“中华振兴”；无论是唐山大地震、九八抗洪、抗击“非典”、汶川大地震，还是举办亚运会、奥运会、世博会，都呈现出“民气”昂扬高涨的壮丽图景。中华民族从来没有丢掉过“民气”，也没有失掉过“民气”，昂扬的“民气”一直是我们的宝贵财富。正因为有了昂扬的“民气”在，  △   。

    ⑤昂扬的“民气”从哪里来？怎么来？它既不会从天上掉下来，又不可能“吹”出来、喊出来。昂扬的“民气”，靠的是万众一心、众志成城的理想信念，靠的是愈挫愈奋、百折不挠的钢铁意志和英雄气概，靠的是把一切困难都踩在脚下的乐观自信和冲天豪气，靠的是心往一处想、劲往一处使的精诚团结。然而，面对改革发展中的矛盾和问题，面对前进道路上的困难和压力，面对复杂变化的形势和任务，满腹牢骚的有之，怕字当头的有之，困惑迷茫的亦有之……然而，“气可鼓不可泄。”著名美国记者、作家哈里森·索尔兹伯里曾经沿着红军长征路线对长征做过深度访问，访问后期他曾动情地说：“阅读长征的故事，将会使人再次认识到人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。”昂扬的“民气”来自于这种精神，也孕育出这种精神。昂扬的“民气”正是靠一以贯之的信仰、信念和信心，靠一如既往的自尊、自强和自信，靠一往无前的勇气、斗志和意志才能赢得。

    ⑥江河之所以能冲开绝壁夺隘而出，是因其积聚了千里奔涌、万壑归流的洪荒伟力。习近平总书记说：“在近代以来漫长的历史进程中，中国人民经历了太多太多的磨难，付出了太多太多的牺牲，进行了太多太多的拼搏。现在，中国人民和中华民族在历史进程中积累的强大能量已经充分爆发出来了。”这是一个浩养昂扬的“民气”的大好时代，浩养昂扬的“民气”成为历史的必然。

（取材于徐文秀《浩养昂扬“民气”》）

最是凡人善举动人心

①没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，凡人善举最动人心。2020年是极不平凡的一年，我们既遭遇了疫情、汛情的严峻考验，也感受到了凡人善举的强大正能量。“中国网事·感动2020”年度十位（组）获奖人物就是凡人善举的典型代表，他们就像人海中的“一滴水”，____。

②凡人善举因大爱动人心。辽宁省新民市梁山镇41岁的大货司机孙刚，面对起火的大货车，选择冲进驾驶室，一路鸣笛，把“火车”开出5公里，确认旁边没人后，才跳车逃生；岭俊救援队的队长李俊岭面对疫情肆虐，选择从唐山遵化去武汉，开始40多天的志愿服务……面对国之难、民之唤，这些平凡人心存大爱，把个人安危放在一旁，把他人健康安全前置，用逆行的无悔选择迎战危难，成为凝聚战斗力、传播正能量的平民英雄，令人崇敬、温暖人心。

③凡人善举因坚守动人心。有这么一些人，他们用几十年的时间默默做着惠及他人的好事。万佐成和熊庚香夫妇17年为癌症患者免费提供炊具和调味品，用一间“抗癌厨房”点燃患者战胜病魔的信念……这是平凡人的坚守，亦是社会文明的火炬，照亮了前行的道路，点亮了未来的希望，激励更广大民众坚守岗位、无私奉献。

④凡人善举因信念动人心。信念深藏于内心，也最能拨动心弦。在脱贫攻坚的主战场，23岁石岩寺村驻村干部刘海川变身“宣传员”“销售员”“快递员”，帮助村民销售滞销草莓4020斤；毕业大学生张海鑫到西藏追逐“高原梦”，教贫困群众如何做微商……这就是信念的力量，也是所有贫困人口脱贫的希望所在。面对中华民族千百年来存在的绝对贫困问题历史性地得到解决，这些平凡人的信念贡献巨大、感人至深。

⑤善良的人，不必顶天立地，却又自有力量；温暖的事，不必惊天动地，却总感动人心。每一个人都是平凡人，每一个人也都可以成为平民英雄。十大感动2020年度人物用大爱、坚守和信念拨动了我们的心弦，我们当把感动转化为行动，心存大爱、甘于坚守、树牢信念，让温暖传递，让文明传播，如此方能汇聚更强社会正能量，让文明新风尚蔚然成风、沁润心田。

选自《人民日报 》

农历与阴历不是一回事

    农历与阴历都是中国现存的纪年历法。在许多场合，不少人将二者混为一谈，认为农历就是阴历，阴历就是农历。其实，二者之间存在着很大的差异。主要区别如下：

    首先，_______________。中国的农历把日月合朔的时刻所在日期定为月首，即初一。唐朝以前采用“平朔”，唐初以来，改用“定朔”，即初一固定在真正的朔日，当天晚上肯定没有“月亮”。

    回历纪年所用的阴历的月首按教规以新月始生为朔，即在日月合朔以后，相当于农历的初二或初三，当天晚上可见到“新月”。

    其次，两者的“年”有区别。中国的农历由于选用了恰当的“置闰”原则，使平均历年长度的近似值等于回归年的长度（365.2422日）。因而，农历的“年”与阳历的“年”基本同步。

    但回历纪年中阴历的“年”只有12个阴历月的简单积累，其长度为29.5×12=354天，和阳历“年”之间有着约11日的差异。因而，长度积累后，月份和寒暑往来会出现颠倒现象。农历的新年一般在冬季，而阴历的新年则可能在暑期到来。

    总之，中国的农历比阴历所包括的地理意义要丰富得多，是一种阴阳历，与阴历之间是有一定差别的。

    中国的农历由于能够反映寒暑往来和月相的盈亏变化，因而在北半球中纬度地区普遍适用，而且特别适合中国的国情，因此在中国及东南亚华人聚居地得到广泛使用。