小溪在展厅门口的介绍中看到《左传》说：“国之大事，在祀与戎。”她对这句话有些不理解，你用学过的“万里赴戎机”加以推测，告诉小溪这句话的意思是：在那个时代，国家最重要的事是祭祀和①。

祭祀要用酒，金字旁的“鍾”就是一种酒壶，同时这个字还有“喜爱”之意。与其同音的“鐘”字，则是指乐器。在简化字中合并为“钟”字。学者钱钟书先生的名字，意为钟爱书籍，如果用繁体字书写，就应该用②。（填序号）A．鐘  B．鍾

春秋战国时期，流行用青铜铸成人形，作为编钟或灯具的托架。小溪在一个出土铜人的介绍中看到：“秦始皇为了防止百姓造反，‘收天下兵，聚之咸阳，销以为金人十二，各重千石，置宫廷中。’”根据你所学的知识，这里加点的“兵”的含义是③。

在欣赏出土的铜镜时，介绍词中提到：“镜字，《说文》释为景也”，根据镜子成像的原理和学过的“春和景明”加以推测，《说文》中“景”的意思为④。

① ②  ③                                                       

A土地之神 B五谷之神

【片段一】薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。同董超两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲说道：“不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆虞候传着高太尉钓旨，教我两个到这里结果你，立等金印回去回话。”……话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外 ， 跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半响，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈。”

(第八回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》)

【片段二】只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：却才老军所说五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？便去包里取些碎银子，把花枪桃了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上，锁了……

林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。林冲道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，察的一枪，先戳倒差拨。林冲喝声道：“好贼！你待那里去？”批胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是：‘杀人可恕，情理难容。”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”

(第九回《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》)

孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。

要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——

“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，

——而且要背出来。

……

应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

他们都等候着；太阳也升得更高了。

我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

“不错。去罢。”父亲点着头，说。

大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。

我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

（节选自《五猖会》 选段）

    ①子曰：“智者乐水，仁者乐山。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，它始终chù立不变，巍峨庄严，是最可靠的支持。水有德，它恩zé万物，惠及生灵，海纳百川。智者如水般通透，明察秋毫；仁者若山般静默，慷kǎi豁达。

    ②诗中有山——王安石登上飞来峰，感慨“________________，________________”和杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙；杨万里在山中领悟哲思：“________________，一山放出一山拦。”

    ③诗中藏着水——“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤”是江南水的婉约柔和；“________________，________________”是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壮阔；“先天下之忧而忧，________________”则是范仲淹远眺洞庭湖抒发的博大胸怀。

    ④山水一相逢，更衍生出无尽的诗情画意。李白送友人时邂逅了色彩明丽的山水“________________，白水绕东城”，谭嗣同借潼关山水抒怀“________________，________________”。