那洞门里有两个女童，闻得声音开了门，见是牛魔王嘴脸，即入报“奶奶，爷爷来家了。”
那罗刹听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接，这大圣下雕鞍，牵进金睛兽；弄大胆，诓骗女佳人。罗刹女肉眼，认他不出，即携手而入。（选自60回）
这段文字叙述的是孙悟空二调芭蕉扇中的情节，罗刹女不愿意借出真扇的原因是什么？
这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。
假行者最终被谁识破？
菩萨起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”唐王见他这等勤恳，甚喜。
选段中的“此物”是什么?
他（孙行者）的真身，出一个神，纵云头，跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。
（《西游记》）
孙行者为什么推倒人参果树? 最后又怎样救活了人参果树? 请简述。
五行山收孙悟空→→→流沙河收沙悟净
那人趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿。大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙。急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。”
上文中的“那人”是，“真君”是；那人”与“真君”打斗的原因是。
嘉宾马教授认为，“孙悟空是一个‘五高’人才，即高能量、高智慧、高情商、高童心、高喜剧性。”其中，孙悟空具有“高情商”这一观点引起热烈讨论。你同意这一观点吗？请用原著里的故事，说明你的观点。
各位嘉宾一致认为，唐僧西天取经路上经历的八十一难中，“女儿国”一难最难以克服。为什么？请你为同学们阐释理由？
最后，栏目负责人请众嘉宾选择自己喜欢的《西游记》中的艺术形象吟诗作画，留下墨宝。请你为孙悟空写一副对联，表达对这个艺术形象的赞美。
书名
人物
事件
人物形象
西游记
孙悟空
大闹天宫
不满弼马温的职业，回到花果山自称“齐天大圣”，玉帝派人去抓没有抓成，便请他管理蟠桃园.他搅了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹，逃高了天宫.
。
大闹五庄观
不经主人同意就摘了听说吃了可以长生不老的人参果，后又将树弄倒，师徒被关押起来，他们两次出逃未递，最终只得求助观音菩萨.
水浒传
鲁智深
．
借宿桃花村，得知桃花山上小霸王周通强娶刘太公之女，为帮刘太公解除逼婚之忧，他假扮太公之女，打了周通.
快意恩仇、济世救行侠义的“活佛”.
大闹野猪林
①沈琼枝《儒林外史》
②简·爱《简·爱》
③保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》
选自回目
细节描写
紧箍儿
第八回
我佛造经传极乐
观音奉旨上长安
如来取出三个箍儿，递与菩萨道：“假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
第十四回
心猿归正
六贼无踪
“你再可无礼了？”行者道：“不敢了!"他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望 唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁 棒，不能举手，只叫：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”
伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了……三藏又恐怕 他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。
第五十六回
神狂诛草寇
道昧放心猿
第五十七回
真行者落伽山诉苦
假猴王水帘洞眷文
行者害怕，只叫：“莫念，莫念！我去也！”……欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑……忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去。”
本洞小妖见笑……忽然省悟道：“这已戴紧箍儿。”
第一百回
径回东土
五圣成真
孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒儿》勒我？”
唐僧道：“今已成佛，自然去矣，岂有 还
在你头上之理!你试摸摸看。”举手去摸一摸，果然无之。
《西游记》中某些物件寄寓着作者的深意，请你结合以上内容和孙悟空的成长经历说说“紧箍儿”的深意。
