那洞门里有两个女童,闻得声音开了门,见是牛魔王嘴脸,即入报“奶奶,爷爷来家了。”
那罗刹听言,忙整云鬟,急移莲步,出门迎接,这大圣下雕鞍,牵进金睛兽;弄大胆,诓骗女佳人。罗刹女肉眼,认他不出,即携手而入。(选自60回)
这段文字叙述的是孙悟空二调芭蕉扇中的情节,罗刹女不愿意借出真扇的原因是什么?
这大圣放了手,那行者也放了手。沙僧搀住一个,叫道:“二哥,你也搀住一个。”果然搀住,落下云头,径至草舍门外。三藏见了,就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道:“我们这等苦斗,你还咒我怎的?莫念!莫念!”那长老本心慈善,遂住了口不念,却也不认得真假。
假行者最终被谁识破?
菩萨起手道:“贫僧有愿在前,原说果有敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,不要钱,愿送与他。今见陛下明德止善,敬我佛门,况又高僧有德有行,宣扬大法,理当奉上,决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”唐王见他这等勤恳,甚喜。
选段中的“此物”是什么?
他(孙行者)的真身,出一个神,纵云头,跳将起去,径到人参园里,掣金箍棒往树上乒乓一下,又使个推山移岭的神力,把树一推推倒。
(《西游记》)
孙行者为什么推倒人参果树? 最后又怎样救活了人参果树? 请简述。
五行山收孙悟空→→→流沙河收沙悟净
那人趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿。大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗杆。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙。急睁凤眼,仔细看之,见旗杆立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。”
上文中的“那人”是,“真君”是;那人”与“真君”打斗的原因是。
嘉宾马教授认为,“孙悟空是一个‘五高’人才,即高能量、高智慧、高情商、高童心、高喜剧性。”其中,孙悟空具有“高情商”这一观点引起热烈讨论。你同意这一观点吗?请用原著里的故事,说明你的观点。
各位嘉宾一致认为,唐僧西天取经路上经历的八十一难中,“女儿国”一难最难以克服。为什么?请你为同学们阐释理由?
最后,栏目负责人请众嘉宾选择自己喜欢的《西游记》中的艺术形象吟诗作画,留下墨宝。请你为孙悟空写一副对联,表达对这个艺术形象的赞美。
书名
人物
事件
人物形象
西游记
孙悟空
大闹天宫
不满弼马温的职业,回到花果山自称“齐天大圣”,玉帝派人去抓没有抓成,便请他管理蟠桃园.他搅了王母娘娘的蟠桃宴,又偷吃了太上老君的金丹,逃高了天宫.
。
大闹五庄观
不经主人同意就摘了听说吃了可以长生不老的人参果,后又将树弄倒,师徒被关押起来,他们两次出逃未递,最终只得求助观音菩萨.
水浒传
鲁智深
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借宿桃花村,得知桃花山上小霸王周通强娶刘太公之女,为帮刘太公解除逼婚之忧,他假扮太公之女,打了周通.
快意恩仇、济世救行侠义的“活佛”.
大闹野猪林
①沈琼枝《儒林外史》
②简·爱《简·爱》
③保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》
选自回目
细节描写
紧箍儿
第八回
我佛造经传极乐
观音奉旨上长安
如来取出三个箍儿,递与菩萨道:“假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”
第十四回
心猿归正
六贼无踪
“你再可无礼了?”行者道:“不敢了!"他口里虽然答应,心上还怀不善,把那针儿幌一幌,碗来粗细,望 唐僧就欲下手,慌得长老口中又念了两三遍,这猴子跌倒在地,丢了铁 棒,不能举手,只叫:“师父!我晓得了!再莫念!再莫念!”
伸手去头上摸摸,似一条金线儿模样,紧紧的勒在上面,取不下,揪不断,已此生了根了……三藏又恐怕 他捎断了,口中又念起来,他依旧生痛,痛得竖蜻蜓,翻筋斗,耳红面赤,眼胀身麻。
第五十六回
神狂诛草寇
道昧放心猿
第五十七回
真行者落伽山诉苦
假猴王水帘洞眷文
行者害怕,只叫:“莫念,莫念!我去也!”……欲待回花果山水帘洞,恐本洞小妖见笑……忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去。”
本洞小妖见笑……忽然省悟道:“这已戴紧箍儿。”
第一百回
径回东土
五圣成真
孙行者却又对唐僧道:“师父,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴金箍儿,你还念甚么《紧箍咒儿》勒我?”
唐僧道:“今已成佛,自然去矣,岂有 还
在你头上之理!你试摸摸看。”举手去摸一摸,果然无之。
《西游记》中某些物件寄寓着作者的深意,请你结合以上内容和孙悟空的成长经历说说“紧箍儿”的深意。