东 隅 已 逝 桑 榆 非 晚

同   学：听我爷爷说，蔡公时是一名坚定的革命党人。是这样吗？

讲解员：是的。蔡公时还是一位教育家和外交官。

同   学：我爷爷没跟我讲起这些，您能跟我讲一讲吗？

讲解员：好的。1911年，蔡公时参加辛亥革命。1916年，他创办北平国民大学。1928年，蔡公时任山东特派交涉员，负责与日本驻济领署的交涉，要求日本政府从济南撤军。

同   学：

讲解员：蔡公时抱着必死的决心与日寇展开艰难的谈判，他据理力争，痛斥日寇强盗行径。日寇对他百般酷刑，他高呼“中国人可杀不可辱”，终被残忍杀害，壮烈殉国。

同   学：蔡公时先生大无畏的精神让人钦佩、感动。我们向他致以崇高的敬意。

在我国，“礼”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘礼’文化的魅力”综合性学习。

源流追踪

(1)“礼”与“丰”同源，本写作“璧”，与祭祀有关。《说文》：“礼，履也。所以事神致福也。”“又置寿宫、北宫，张羽旗，设供具，以礼神君”中的“礼”便是用其本义：；“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?”中“礼”则引申为：。

(2)试根据下面的材料，概括“礼”包括哪些方面的思想内涵。

①万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉。

(《孟子·告子上》)

②礼者，理也。在天曰天理：在地曰地理；在人曰脉理；在人伦曰人理；在木曰条理。

(《礼总序》)

③礼之用，和为贵。

(《论语·学而》)

④礼者，法之大分、类之纲纪也。

(《荀子·劝学》)

思想内涵：

(3)三月，学校将要举办“文明礼貌月”活动，班级举办“身边有‘礼’”主题班会，请提出一项倡议：。

“教育以生活为中心”，①这句话已经成为今日学校里的口头禅。但是细细考核实际，教育自是教育、②生活自是生活，依然渺不相关。这是什么缘故呢?我们先前以“老八股”不适用，所以废科举，兴学堂；③但是新学办了三十年，依然换汤不换药 ， 卖尽气力，不过把“老八股”变成“洋八股”罢了。“老八股”与民众生活无关，“洋八股”依然与民众生活无关。但是新学校何以变成“洋八股”，何以与民众生活无关?④这其中必有道理。

世界上最美妙的东西是什么□是七色的彩虹，是幽深的大海，还是无垠的天空？不，都不是，是梦想。梦想比彩虹更绚丽，比大海更深沉，比天空更广阔。它拥有梦幻般的华美、纯洁和甜蜜，它是每个人心中最崇高的净土。

梦想如   ①   ， 在你迷茫时吹醒你昏睡的大脑，将远航的船儿吹向成功的彼岸；梦想似   ②   ， 在你无助时给予你无限的温暖，将智慧燃烧化作成功的种子□梦想若   ③   ， 在你绝望时滋rùn      你干燥的咽喉，将汗水融化为成功的源泉。

1881年9月25日，浙江绍兴东昌坊口新台门周家的一个男婴诞生了。这个名叫周樟寿的男孩，将在三十七年后，以“鲁迅”之名，震动中国。对他的敬仰者来说，他是冲破阴晦现实的豪杰，如长夜中指示光明的火把【甲】对他的批判者来说，他是最强有力的对手，如令人无所遁形的匕首投枪。我们也想知道他是怎样的鲁迅【乙】有人说他是爬上桂花树寻蝉脱的稚子，有人说他是“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”的勇者，也有人说都不是。他是集倔强的斗士、冷峻的批判者、信念坚定的先觉者、伟大的精神导师于一身的大先生。百年过去，我们依然在读先生的作品，力求从文字中理解他的激愤与理性、热忱与冷静、爱与憎 ， 以获得前行的力量。