1. 阅读下面文字,完成问题。

四圣试禅心

那妇人道:“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁,我今年四十五岁。大女儿名真真,今年二十岁;次女名爱爱,今年十八岁;三小女名怜怜,今年十六岁;俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋,却幸小女俱有几分颜色 , 女工针指,无所不会。因是先夫无子,即把他们当儿子看养。小时也曾教他读些儒书,也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄,也不是那十分粗俗之类,料想也配得过列位长老,若肯放开怀抱 , 长发留头,与舍下做个家长,穿着锦,胜强如那瓦缁衣,雪鞋云笠!”

三藏坐在上面,好便似雷惊的孩子,雨淋的蛤蟆;只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵,这般美色,他却心痒难;坐在那椅子上,一似针屁股,左扭右扭的,忍耐不住。走上前,扯了师父一把道:“师父!这娘子告诵你话,你怎么佯不睬?好道也做个理会是。”那师父猛抬头,咄的一声,喝退了八戒道:“你这个孽!我们是个出家人,岂以富贵动心,美色留意,成得个甚么道理!”

那妇人闻言,大怒道:“这泼和尚无礼!我若不看你东土远来,就该叱出。我倒是个真心实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。你就是受了戒,发了愿,永不还俗,好道你手下人,我家也招得一个。你怎么这般执法?”三藏见他发怒,只得者者谦谦,叫道:“悟空,你在这里罢。”行者道:“我从小儿不晓得干那般事,教八戒在这里罢。”八戒道:“哥呵,不要栽人么。——大家从长计较。”三藏道:“你两个不肯,便教悟净在这里罢。”沙僧道:“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化,受了戒行,等候师父;自蒙师父收了我,又承教;跟着师父还不上两月,更不曾进得半分功果,怎敢图此富贵!宁死也要往西天去,决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯,急抽身转进屏风,扑的把腰门关上。

(节选自《西游记》)

(1) 下列各组词语中加点字的注音、字形不全正确的一项是() A. 蛤蟆(hámá)        穿着锦 B.            (yáng)佯不睬 C.            心痒难(náo) D. (huì)            针屁股
(2) 下列加点词语解释不正确的一项是() A. 虽是小妇人丑陋,却幸小女俱有几分颜色(容貌),女工针指,无所不会。 B. 若肯放开怀抱(心胸),长发留头,与舍下做个家长。 C. 你怎么这般执法(执行法令)? D. 哥呵,不要裁人么。——大家从长计较(打算、考虑)。
(3) 下列说法有误的一项是() A. 中国古代把一天划分为十二个时辰,每个时辰相当于现在的两小时。“丁亥年三月初三日酉时”中的“西时”,相当于17时至19时。 B. “女工针指,无所不会”中的“女工”,也就是“女红”,也称为女事。旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和这些工作的成品。 C. “小时也曾教他读些儒书”中的“儒书”,指儒家经籍,即老子、庄子的著作。 D. “宁死也要往西天去,决不干此欺心之事”中的“西天”,指的是“天竺国”的“灵山”。
(4) 下列对选文中艺术形象分析有误的一项是() A. 唐僧虽对取经一事意志坚定,但为人略显儒弱,胆小推诿。 B. 悟空斩钉截铁,刚正忠直。 C. 猪八戒粗中有细,思虑长远。 D. 沙悟净一番言语,淋满尽致,诚心赤胆。
【考点】
常用易错字字音; 同音字字形辨析; 文化典籍; 词语在语境下的含义;
【答案】

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2. 阅读下面的文章,完成下列各题.

                                                                                      信

                                                                                    胡耕

      ①人言即信.

      ②从字的结构可见,仓颉老祖用意深远.在中国传统道德文化的理念中,有五个非常重要的字﹣﹣“仁、义、礼、智、信”,可以说这五个字涵盖了中国人理想的人 格精神.其中“信”字占有重要的地位,是其它四个字的基础.“言而无信,不知其可”,很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心,做一起之举,讲礼貌之言.因 此可以说,“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念,它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准.

      ③中国历史上就不乏“信”的经典,孔子的学生曾子,因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃,他不愿言而无信,也不管乡亲笑他迂腐,说服妻子,并一起杀猪,煮了肉 分给孩子和乡邻们吃;《喻世明言》中的汉朝书生范式与张勋约定两年后在他家见面,范式游魂千里迢迢赶来赴约;商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木 头就有赏金,后来他果然给搬动木头的人以重赏…

      ④言而有信,性而有果.信,必然使人受到人们的信赖和尊重.

      ⑤古人云,人无信不立,国无信比衰,当今社会,“信”尤显重要.一个人要时刻对自己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说,“言而不信,何以为言.” “一言百系”就须“一诺千金”,一言既出,驷马难追,可以说,在人际交往中,“君无戏言”,更不可信口开河,信口雌黄,失信必寡,寸步难行.时下,流行信 用卡,有人说,它是一种时尚潮流、个人身份的象征,有人却戏谑:有信不用卡,无信才用卡.信用被卡住了,就需要这张卡片当通行证.

      ⑥“信”的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多,现如今,很多时候人言不仅不可信,而且是“人言可畏”,怎样让人言不仅不可畏而且可信呢?前日,与一位 诗友谈论信息,他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍醐灌顶:“人言”为信,“自心”为息,对信息发布者来讲,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就 要进行一番“自心”的检点,对信息的接受者来说,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就要进行一番“自心”的检点,对信息的接受者来说,“人言”是 否有诈,是否可信,尚需用“自心”做出冷静清醒的判断.信息能让你发达,也能让你败家破产、身陷囹圄.人言固然不少,鬼言也很多,否则怎么会有“信息垃 圾”和“信息战”之说呢?

      ⑦人言若非信,自心当忏悔.如今懂得“信”的人太少了,许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时,自己却偏偏忘了“信”的根本,心外求心,误入歧途.

      ⑧信,就是一面亮澄澄的镜子,每个人对着照一照,其又早已说得清清楚楚,只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已.

      ⑨子日:名不正则言不顺,言不顺则事不成.我们在召唤“信”的回归时,切莫忘了自己.

                                                                                                                               (选自《汉字悟语》,略有删改)

【链接材料】

      ①近日,上海某白领打车,答应下车后用手机付款,但司机一直未收到36元车费.司机找到该白领所在单位,单位因此将其开除,36元给了白领一个警示,也给大家拉响了“警钟”.

                                                                                                                              (摘自《中国剪报》2016年第55期)

      ②成都一家卤味店采用自助售卖形式,购买者自行选购,自觉付费,营业两天,顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十.人们没有意识到“信”的重要性,而把占便宜当成了自然的事.

                                                                                                                               (摘自《作文素材》2016年第1期)

(1) 下列选项中的“信”,与文章标题“信”的含义最接近的一项是    .     

A. 信口开河 B. 愿陛下亲之信之 C. 通风报信  D. 与朋友交而不信乎
(2) 第③段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用?请简要分析.

(3) 文章通篇围绕“信”展开论述,其中第⑤、⑥段的顺序能否调换?并说明理由.

(4) 当前形势下如何营造“信”的社会风气?细读文本并结合“链接材料”,阐述你的观点.

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