①山无烟云，如春无花草。

②山无云则不秀无水则不媚无道路则不活无林木则不生无深远则浅无平远则近无高远则下。

③山有三远：自山下而仰山颠谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀 ， 深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲淡。明了者不短，细碎者不长，冲淡者不大，此三远也。

④山有三大，山大于木，木大于人。山不数十重如木之大，则山不大。木不数十重如人之大，则木不大。木之所以比夫人者，先自其叶。而人之所以比夫木者，先自其头。木叶若干可以敌人之头，人之头自若干叶而成之，则人之大小，木之大小，山之大小，自此而皆中程度，此三大也。

⑤山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰，则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派，则远矣。盖山尽出不惟无秀拔之高，兼何异画碓嘴?水尽出不惟无盘折之远，何异画蚯蚓?

⑥正面溪山林木，盘折委曲 ， 铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻也。傍边平远峤岭，重叠钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山无皴，远水无波，远人无目。非无也，如无耳。

（选自宋代郭熙《林泉高致》）

    鹤色洁形清，能鸣善舞，卫懿公好之。所畜之鹤，皆有品位俸禄。厚敛于民，以充鹤粮。民有饥冻，全不抚恤。大夫石祁子，贤臣也。进谏屡次，俱不听。

    时卫懿公欲载鹤出游，谍报：“狄人入寇。”懿公大惊，即时敛兵授甲，为战守计。百姓皆逃避村野，不肯即戎^【注】。石祁子亲往街市，述卫侯悔过之意，百姓始稍稍复集。大夫渠孔为将，命鼓行而进。狄人诈败引入伏中将卫兵截做三处你我不能相顾。卫兵原无心交战，见敌势凶猛，尽弃车仗而逃。懿公被狄兵围之数重。须臾，懿公与渠孔先后被害，全军俱没。

（选自《东周列国志》，有删改）

【注释】即戎：指参军。

说疫气

（三国）曹植

    建安二十二年，疠^①气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪^② ， 或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。人罹^③此者，悉被褐茹藿^④之子，荆室蓬户^⑤之人耳！若夫殿处鼎食之家重貂累蓐^⑥之门若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑也。

瘟疫

（清）俞樾

同治之初，滇中大乱，贼所到之处，杀人如麻，白骨盈野，通都大邑，悉成丘虚。乱定之后，孑遗之民稍稍复集，扫除胔^⑦骼，经营苫盖，时则又有大疫。疫之将作，其家之鼠无故自毙，或在墙壁中，或在承尘上，人不及见，久而腐烂，人闻其臭，鲜不病者。病皆骤然而起，身上先坟起一小块，坚硬如石，颜色微红，扪之极痛。旋身热谵语，或逾日死，或即日死，诸医束手不能处方。有以刀割去之者，然此处甫割，彼处复起，其得活者，千百中一二而已。

【注】①疠（lì）：疠气又名戾气，系病因学名词，是一类具有强烈传染性的病邪。②殪（yì）：意为死亡。③罹：遭受。④被褐：身穿短褐，指生活贫苦。茹藿：以橡树的果实为饭，豆类的叶子为羹，喻饮食之粗劣。⑤荆室蓬户：用荆条搭建的房子，用蓬草做的门。形容居所简陋，家境贫寒。⑥重貂累蓐：用貂毛皮制作的衣服和厚重的被褥，表示生活的奢华。⑦胔（zì）：带有腐肉的尸骨；也指整个尸体。