1. 阅读下面文言文,完成小题。

ㅤㅤ【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

ㅤㅤ林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡内交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

ㅤㅤ见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一﹣为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

ㅤㅤ既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

(节选自陶渊明《桃花源记》)

ㅤㅤ【乙】道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘屈,不可名状。清流触石,洄悬激注。佳木异竹,垂阴相荫。

ㅤㅤ此溪若在山野。则宜逸民退士之所游处;在人间 , 可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州已来,无人赏爱,徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾为亭字;植松与桂,兼之香草,以裨形胜。为溪在州右,遂命之曰“右溪”。刻铭石上,彰示来者。

(选自元结《右溪记》)

[注]①道州:州名。②营溪:河流名。③人间:与前文“山野”对应,指有居民的地方。④俾(bǐ):使。⑤元结(719~772),唐代文学家,曾两度出任道州刺史,后因不爱官场生活而弃官归田。

(1) 下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是 (   ) A. 渔人甚异       又数刀毙 (《狼》) B. 见渔人,大惊   去后至 (《陈太丘与友期行》) C. 置州已来       不知人之乐 (《醉翁亭记》) D. 溪在州右       士卒多用者 (《陈涉世家》)
(2) 下列句子中加点词古今意义相同的一项是 (   ) A. 妻子邑人来此绝境 B. 先帝不以臣卑鄙 (《出师表》) C. 徘徊溪上,为之怅然 D. 亲戚畔之 (《得道多助,失道寡助》)
(3) 用现代汉语翻译下列的句子。

①便扶向路,处处志之。

②刻铭石上,彰示来者。

(4) 请结合甲文说一说,桃花源百姓的生活状态是怎样的?
(5) 甲乙两文都描写了自然景色,分别表达作者对现实社会怎样的情感?
【考点】
归纳文言文内容要点,概括文章中心; 自然环境描写; 常用文言虚词; 文言文翻译; 古今异义; 一词多义; 常用文言实词; 体会作者情感态度;
【答案】

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1. 阅读下面的文言文,完成小题。 臣观自古帝王受图定鼎①,皆欲传之万代,故朝廷布政天下。其语道也,必先淳朴而抑浮华;其论人也,必贵忠良而鄙邪佞;言制度也,则绝奢靡而崇俭约;谈物产也,则重谷帛而贱珍奇。然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之以败俗,其何故哉?岂不以居万乘④之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所为而人必从,公道溺于私情,礼节亏于嗜欲故也!语曰:“非知之难,行之惟难;非行之难,终之斯难。”所言信矣。
陛下贞观之初,无为无欲,清静之化,远被遐荒。考之于今,其风渐堕,听言则远超于上圣,论事则未逾于中主。何以言之?汉文、晋武俱非上哲,汉文辞千里之马,晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里,市珍奇于域外,取怪于道路,见轻于戎狄。
——节选自魏征《十渐不克终疏》
【注释】①受图定鼎:建立王朝,统治天下。②万乘:乘,车乘。周制,天子出兵时车万乘,故以万乘称天子。③遐荒:边远之地。④中主:平庸的君主。⑤域外:国外。
(1) 下列划线字解释不正确的是(    ) A. 所言矣            信:确实 B. 珍奇于域外        市:市场 C. 于戎狄          轻:轻视 D. 出言而莫己        逆:违背
(2) 下列各组划线词的含义和用法相同的一项是(    ) A. 必先淳朴抑浮华         今为所识穷乏者得我为之 B. 今则求骏马万里         休祲降 C. 汉文辞千里马           如鸣珮环,心乐 D. 岂不居万乘之尊         俟夫观人风者得焉
(3) 下面的语言材料,与上文中意思不相关的一项是(    ) A. 《诗经》中说“如临深渊,如履薄冰”,是说地位越高,责任越大,就越要谨慎。 B. 身居高位者更应牢记《中庸》里讲到的“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”,时刻提醒自己修身处事应谨慎小心。 C. 越王勾践打败吴国,称霸天下,担心从此没有臣下敢于指出他的缺点,于是发布“闻过而不以告我者,为上戮”的命令。 D. 《左传》中写到“言之无文,行而不远”,告诫执政者要言行一致。
(4) 把下列句子翻译成现代汉语。

①其论人也,必贵忠良而鄙邪佞。

②听言则远超于上圣,论事则未逾于中主。

③能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)

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2. 阅读下文,回答相关问题。

  【甲】林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
  见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
  【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。

(1) 解释下列划线字词。
①屋舍俨然 (         )         ②阡陌交通(       ) 
请重法以禁之 (       )    ④自数年之后(       )

(2) 下列各句中“之”的用法不同于其它三项的是(    )

A. 问所从来,具答 B. 所以为盗者 C. 上哂 D. 或请重法以禁
(3) 翻译下面的句子。
①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
②使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?

(4) 桃花源是个美好境界,它之所以美好,用【乙】段里的话来说,起码是因为那里没有                 。 陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界,其目的是什么?

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3. 阅读下文,回答相关问题

送东阳马生序(节选)
       余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
祖逖
     范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿。同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉,曰:“此非恶声也!”因起舞。
      及渡江,左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:“晋室之乱,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遗民既遭残贼,人思自奋。大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰,必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自召募。
     逖将其部曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进。

(1) 下列语句中加下划线词意思相同的一项是

A. 录毕,走送晋室 B. 加冠今遗民遭残贼 C. 先达德隆尊必有风响应者矣  D. 当余之从也大王诚能命将出
(2) 解释下列语句中加下划线词的意思。
①略无慕意                   ②自相鱼肉

(3) 用现代汉语翻译下面的语句。
①尝趋百里外从乡之先达执经叩问  
②祖逖不能清中原而复济者,有如大江

(4) 宋濂从师学习时和祖逖准备北伐时都遇到过障碍,请你分别概括出他们遇到的障碍?

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