一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多。她就从旁计着数,说道:“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道:“你看,不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……”
这段文字中的“她”是谁?文中的“她”教唆“我”回家做的一件坏事是什么?
这大圣放了手,那行者也放了手。沙僧搀住一个,叫道:“二哥,你也搀住一个。”果然搀住,落下云头,径至草舍门外。三藏见了,就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道:“我们这等苦斗,你还咒我怎的?莫念!莫念!”那长老本心慈善,遂住了口不念,却也不认得真假。
假行者最终被谁识破?
八戒道:“罢了!来到尽头路了!”沙僧道:“是一段水挡住也。”唐僧道:“却怎生得渡?”八戒道,“等我试之,看深浅何如。”三藏道:“悟能,你休乱谈。水之浅深,如何试得?”八戒道:“寻一个鹅卵石,拋在当中。若是溅起水泡来,是浅;若是骨都都沉下有声,是深。“
有人说选段中的“一股水”是“流沙河”。你认为正确吗?请结合原著内容及相关情节说明理由。
这是一场让人渴盼的盛事,“我”伸长了颈子,遥望,久候,却总是匆匆一眼;这是一场让人痴念的盛事,“我”宁愿生一场重病,也想满足“扮犯人”的心愿……
这场充满地方民俗风情的“盛事”是指,这些情境出现在鲁迅《朝花夕拾》中的《》里。
它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
(选自《狗·猫·鼠》)
鲁迅的散文集《朝花夕拾》中有温馨的回忆,也有理性的批判。阅读下面的文字,完成题目。
①“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”句中的“她”是。
②“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”句中的“他”是。
③“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对……”句中的“他”是。
亲爱的学弟学妹们,《朝花夕拾》是一本值得一读的好书,我建议大家读一读。在书中,有描述小鲁迅与小动物为友的 ①,有表现他在日本与师友交往的 ②,也有反映他家乡赛会风俗的 ③。在这些温馨的回忆里,蕴含着鲁迅先生深沉的情感和理性的批判,令人回味无穷。
A.《狗·猫·鼠》 B.《阿长与〈山海经〉》C.《二十四孝图》 D.《五猖会》 E.《无常》 F.《从百草园到三味书屋》 G.《父亲的病》 H.《琐记》 I.《藤野先生》 J.《范爱农》
篇目
温馨的回忆
理性的批判
《五猖会》
江南水乡的民风民俗
①
《藤野先生》
不拘小节、治学严谨、
没有民族偏见的日本老师
②
A.通过刻画奔走于科举道路上的众多士人形象,对封建科举制度作出了深刻的批判。
B.揭露了人间没有公正的裁判,嘲讽了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”。
C.鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残。
D.入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。
【甲】这么大的人,拉上那么美的车,他自己的车,……车箱是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响;跑得不快怎能对得起自己呢,怎能对得起那辆车呢?……非快跑,飞跑,不足以充分发挥自己的力量与车的优美。……他感到疲乏,可是很痛快的,值得骄傲的。
【乙】他觉得这无论怎样也比拉车强,挣钱不多,可是不用卖力气呢。打着面小旗,他低着头,嘴里叼着烟卷,似笑非笑地随着大家走,一声也不出。到非喊叫几声不可的时候,他会张开大嘴,而完全没声,他爱惜自己的嗓子。
【示例】孙悟空原本是个任性要强,敢于龙宫夺宝,敢于挑战天宫,自称“齐天大圣”的叛逆之人,但经历了被压五行山和陪唐僧历经九九八十一难求取真经后,变得不再莽撞浮躁,而是做事沉稳、为人有责任心。
我选 ,理由:。(80字左右)