她穿着新的蓝布衫回来了，……高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（鲁迅《朝花夕拾》

“她”

①那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

石猴（形象特点）：

②大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”

齐天大圣（形象特点）：

③行者道：“……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我！”

孙行者（形象特点）：

悟空叩头道：“只望师父恕罪!”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”

(第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》)

你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠 ， 停云住步，良久方去。

(第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》)

“三五良宵节，上元春色和。”唐僧同行者三人及众寺僧进去看灯。到金灯桥上，唐僧与众僧近前看处，原来是三盏金灯。那灯有缸来大。众僧道：“府县的各项差徭犹可，惟有此大户甚是吃累：每家当一年，要使二百多两银子。此油不是寻常之油，乃是酥合香油。”“油干了 ， 人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年程荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。”（《西游记》第九十一回，有删改）

行者道：“且收拾睡觉，待明日我等都去相持，拿住妖王，庶可救师父也。”沙僧在旁道：“哥哥说那里话！常言道：‘停留长智。’那妖精倘或今晚不睡，把师父害了，却如之何？不若如今就去，嚷得他措手不及，方才好救师父。少迟，恐有失也。”八戒闻言，抖擞神威道：“沙兄弟说得是！我们都趁此月光去降魔耶！”行者依言，即吩咐寺僧：“看守行李、马匹。待我等把妖精捉来，对本府刺史证其假佛，免却灯油，以苏概县小民之困，却不是好？”

（《西游记》第九十一回）

示例：唐僧虽然有时候善恶不分，比如孙悟空打死白骨精，还把他赶走；但是他有远大的目标，坚定的取经信念，不怕困难，最终成功取得真经。

动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥散在《西游记》中的童话的气氛。                                   ——林庚

《朝花夕拾》是鲁迅先生用优美的散文，描绘了自己童年的生活，展现了一位伟大的文学家的心灵世界。                                       ——巴金

小语发现，两部作品虽一部为“神魔小说”，一部为回忆性散文集，但都有“童心和童真”。请以其中一部作品为例，结合具体内容，简要谈谈该作品是如何体现“童心和童真”的。

示例：孙悟空（猴）

《西游记》中，作者把孙悟空聪明好动的性格和猴子机灵顽皮的习性巧妙结合。比如，孙悟空拜师学艺，听讲时抓耳挠腮、手舞足蹈，被老师训斥；老师传口诀后，他很快就学会七十二般变化和驾筋斗云等本领。
A． 猪八戒（猪）         B．牛魔王（牛）