信

                                                                                    胡耕

      ①人言即信．

      ②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远．在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字﹣﹣“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人 格精神．其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础．“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做一起之举，讲礼貌之言．因 此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念，它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准．

      ③中国历史上就不乏“信”的经典，孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉 分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张勋约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木 头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏…

      ④言而有信，性而有果．信，必然使人受到人们的信赖和尊重．

      ⑤古人云，人无信不立，国无信比衰，当今社会，“信”尤显重要．一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说，“言而不信，何以为言．” “一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追，可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄，失信必寡，寸步难行．时下，流行信 用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡．信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证．

      ⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多，现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”，怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位 诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息，对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就 要进行一番“自心”的检点，对信息的接受者来说，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点，对信息的接受者来说，“人言”是 否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断．信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄．人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃 圾”和“信息战”之说呢？

      ⑦人言若非信，自心当忏悔．如今懂得“信”的人太少了，许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途．

      ⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其又早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已．

      ⑨子日：名不正则言不顺，言不顺则事不成．我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己．

                                                                                                                               （选自《汉字悟语》，略有删改）

【链接材料】

      ①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费．司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除，36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”．

                                                                                                                              （摘自《中国剪报》2016年第55期）

      ②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费，营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十．人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事．

                                                                                                                               （摘自《作文素材》2016年第1期）

海洋是未来的粮仓

       ①人口剧增，资源短缺，这是当今人类面临的最严重的环境问题之一。显然，能否妥善地解决这一问题，直接关系到人类未来的生死存亡。

       ②资源短缺的表现之一，是可耕土地资源不足，粮食生产的增长赶不上人口的增长。正是出于这样的考虑，许多人纷纷发出警告：地球将无法养活超过100亿的人口。然而，一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近极限，但地球还有广阔的海洋可供开发，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。

       ③当然，海洋所能提供给我们的并不是传统意义上的粮食﹣﹣大米、小麦和玉米等，而是广义的粮食﹣﹣其他的能够满足人类营养需要的食物。一些海洋学家指出：仅仅是位于近海水域自然生长的海藻，每年的生长量就已相当于目前世界小麦年产量的15倍。如果把这些藻类加工成食品，就可以为人类提供足够的蛋白质。

       ④其实，把藻类作为食品，我们并不陌生。仅以我国沿海来说，人们比较熟悉的可食用藻类就有：褐藻类的海带、裙带菜、羊栖菜、马尾藻；红藻类的紫菜、鹧鸪菜、石花菜；绿藻类的石莼、浒苔等。它们在人工的精心养殖下，产量正在不断翻新。其中仅海带一种，目前年产量就比早先的野生状态提高了2000多倍，可见增产潜力是多么巨大！在国外，人们还培育出一种藻类新品种，据说在1公顷水面上生产的这种藻类，经加工可获得20吨蛋白质、多种维生素以及人体所需的矿物质。这相当于陆地上耕种40公顷土地生产的大豆所能提供的同类营养物。

       ⑤除海藻类，海洋中还有丰富的肉眼看不见的浮游生物。有人做过计算，在不破坏生态平衡的前提下，若能把它们捕捞出来，加工成食品，足可满足300亿人的需要。

       ⑥至于海洋中众多的鱼虾，则更是人们熟悉的食物。尽管近海的鱼虾捕捞已近极限，但我们还可以开辟远洋渔场，发展深海渔业。例如南极的磷虾，每年的产量可高达50亿吨，我们只要捕获其中的1亿﹣1.5亿吨，就比当今全世界一年的捕鱼量多出1倍以上。何况，在深海和远洋中还有许许多多尚未被我们充分开发利用的海洋生物，其巨大潜力是不言而喻的。

       ⑦综上所述，说大海是人类未来的粮仓，一点也不夸张。