1. 阅读以下《经典常谈》片段,回答后面的问题。
(1) 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是三位八年级同学的阅读需求,请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。

《经典常谈》篇目

阅读需求

推荐篇目

①《说文解字》第一

②《周易》第二

③《尚书》第三

④《诗经》第四

⑤“三礼”第五

⑥“春秋三传”第六

⑦“四书”第七

⑧《战国策》第八

⑨《史记》《汉书》第九

⑩ 诸子第十

⑪ 辞赋第十一

⑫ 诗第十二

⑬ 文第十三

A同学想了解太极八卦的常识

A(填序号)

B同学在预习《<庄子>二则》时,想进一步了解庄子的相关思想

B(填序号)

C同学对汉字的前世今生很感兴趣

C(填序号)

(2) 下面关于对《经典常谈》相关内容解说的语段不正确的一项是( ) A. 在古代,“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用,人们用这样的观点去解读作品,如孔子评价《关雎》是“乐而不淫,哀而不伤”。 B. 从来“礼”“乐”并称,但乐实在是礼的一部分;乐附属于礼。“乐”包括歌和舞,它教人平心静气,互相和爱,这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 C. 战国七雄中“秦”最强大,它与六国对峙中,有人主张六国联合抗秦,叫作“合纵”,有的主张六国联合起来亲秦,张仪便是属于连横派。 D. 《经典常谈》各篇的排列按照传统的经、子、史、集的顺序,并照传统的意见将“小学”书放在最前头。
(3) 《天问》是《楚辞》中的一篇。中国首次火星探测任务探测器的名字“天问一号”,便取自屈原的《天问》。请你结合《经典常谈》的相关内容,参考以下链接资料,简要分析“天问一号”探测器这样命名有何妙处。

【链接资料】

月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说,嫦娥奔向月球,月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测,因而用“嫦娥”命名非常合适。

【考点】
作家作品; 作品的人物形象; 作品的综合评价; 对作品的体验感受;
【答案】

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3. 阅读

一九六一年五月二十三日

越知道你中文生疏,我越需要和你多写中文;同时免得弥拉和我们隔膜,也要尽量写英 文。有时一些话不免在中文信中重复,望勿误会是我老糊涂。从你婚后,我觉得对弥拉如同 对你一样负有指导的责任:许多有关人生和家常琐事的经验,你不知道还不打紧,弥拉可不 能不学习,否则如何能帮助你解决问题呢?既然她自幼的遭遇不很幸福,得到父母指点的地 方不见得很充分,再加西方人总有许多观点与我们有距离,特别在人生的淡泊、起居享用的 俭朴方面,我更认为应当逐渐把我们东方民族(虽然她也是东方血统,但她的东方只是徒有 其名了!)的明智的传统灌输给她。前信问你有关她与生母的感情,务望来信告知。这是人 伦至性,我们不能不关心弥拉在这方面的心情或苦闷。

不愿意把物质的事挂在嘴边是一件事,不糊里糊涂莫名其妙的丢失钱是另一件事!这是我与你大不相同之处。我也觉得提到阿堵物是俗气,可是我年轻时母亲(你的祖母)对我的零用抓得极紧,加上二十四岁独立当家,收入不丰,所以比你在经济上会计算,会筹划,尤其比你原则性强。当然,这些对你的艺术家气质不很调和,但也只是对像你这样的艺术家是如此;精明能干的艺术家也有的是。萧邦即是一个有名的例子:他从来不让出版商剥削,和他们谈判条件从不怕烦。你在金钱方面的洁癖,在我们眼中是高尚的节操,在西方拜金世界和吸血世界中却是任人鱼肉的好材料。我不和人争利,但也绝不肯被人剥削,遇到这种情形不能不争——这也是我与你不同之处。但你也知道,我争的还是一个理而不是为钱,争的是一口气而不是为的利。在这一点上你和我仍然相像。

总而言之,理财有方法,有系统,并不与重视物质有必然的联系,而只是为了不吃物质

的亏而采取的预防措施;正如日常生活有规律,并非求生活刻板枯燥,而是为了争取更多的 时间,节省更多的精力来做些有用的事,读些有益的书,总之是为了更完美的享受人生。

(1) 以上文段选自《》 ,文中的“你”是
(2) 结合选文,试分析傅雷的形象。
(3) 写信是人与人之间传递感情,展开深层次心灵交流的常见方式,它与面对面的交谈有 着不同的效果,如果让你就某个话题跟父母进行一次朋友式的书信交流,你准备谈哪一个话题?
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