1. 阅读下面文言语段，完成后面题目。
                                                                                         【甲】
        至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。        ——节选自范仲淹《岳阳楼记》
                                                                                          【乙】
        盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。                                                                      ——选自张孝祥《观月》

2. 阅读下面文言文，完成后面的问题。
      【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
        当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自《送东阳马生序》)
       【乙】凡读书，须整顿几案，令吉净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，甲到，乙到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎?
                                                                                                                                                   （节选自朱熹 《熟读精思》）
①[详缓]仔细从容。 ②[子]通“仔”。下同。   ③[牵强暗记]勉强硬记。④[漫浪]随随便便。 ⑤[急]要紧。

3. 古代诗文阅读

月山堂记

〔明〕唐寅

古来之名其堂者不一，欧公^①之《书锦》百世之荣矣，苏子^②之《三槐》千古之芳矣。后人读其记，想见其为人。童氏之堂名之曰月山者，何哉？噫！我知之矣。

仰观于天，与日星云汉而并丽者，月；俯察于地，与泰岱衡庐而俱峙者，山。是二者固大块^③之文章，而亦学者所当触类而怡情者也。盖学之心，莫贵于明。学之功、莫贵于静。非明无以照万物之理，非静无以致远大之器。夫明孰有明于月者乎，静孰有静于山者乎。《诗》曰：“日居月诸，照临下土。”^④言其明也。《易》曰：“兼山，艮，君子以思不出其位。”言其静也。学者对月而寓明德之思，观山而知静。正之义将见，明生于静，静则生明。堂虽鄙陋，亦则吾儒崇效卑法^⑤之一助尔。又岂非《书锦》《三槐》之遗意哉？然斯堂也，人以为岁时伏腊^⑥之所者，吾以为道潜修之庐也。若夫土脉之盛，规模之宏，风俗之美，与夫人烟树畜^⑦之繁殖，又在选胜者自得之焉。是为记。

【注释】①欧公：欧阳修。②苏子：苏轼．③大块：大自然。④日居月诸，照临下土：日月光芒，照耀大地⑤崇效卑法：效法天地道义法门．⑥伏腊：古代伏祭、腊祭之日，泛指节日。⑦树畜：栽种，畜牧。