（一）

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书 ， 无知者羡读书 ， 唯明智之士用读书 ， 然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

在阅读里寻找诗和远方

朱　婧

①阅读的过程如同一次自我对话，在个体心智不断提升的过程中，让人能构筑起一个更加丰满的精神世界。

②在昆明老街区“文明街52号”，“东方书店”在闹市区保持着一种独有的古朴庄重，推开书店窄窄的雕花古门，左边整齐罗列的书架上“云南这边”的书籍导引标识很是醒目，本土知名作家、学者所著的关于云南历史文化的书籍整齐陈列。在二楼墙上有一字排开的闻一多、汪曾祺、林语堂、胡适、朱自清等名人的照片，还有剪报、用镜框装裱的杂志内页等有年代感的老物件。当阳光从轩窗照进书屋，头顶的吊扇不停旋转，置身于这有限的空间，顿有时空交错的感觉。

③寻访类似东方书店这样的文化地标，搜罗各类书籍，阅读使我们思接千载，与先贤、学者、名家畅谈，从他们的作品中读出坚韧，引发思考。

④阅读可以带我们抵达历史。近段时间来，云南旅游很火，人们感受云南的风物人情，更对这里的历史文化充满了兴趣。此时，可能唯有通过阅读才能更深地触摸历史，与往圣先贤来一场穿越时空的对话。从60余万字的《徐霞客游记》中 ， 品读《滇游日记》 ， 不难发现如今蜚声海内外的一些云南旅游目的地 ， 也曾是徐霞客笔下的“天然绝胜之地”。徐霞客盘桓丽江 ， 他将在丽江那段时间所感受的气候、风光等做了记录 ， 让人们从他笔下认识了明末丽江纳西族聚居区的风土人情。罗养儒所著的《云南掌故》中有晚清到民国期间昆明日常生活风俗、物产、饮食、蔬菜等内容记录，翻开《云南掌故》，便如同走进了几十年前的昆明。通过阅读，我们找到了打开历史的一种方式。

⑤阅读可以让我们理解现实。有调查显示，在疫情防控期间，人们安排时间的方式除了烹饪，还有阅读，不少人的阅读量增加，一些虚构或纪实的灾难文学受到关注，一些电子书的购买和订阅量也呈现增长趋势，有人说，在与病毒抗争的时间，当读到《霍乱时期的爱情》，看见里面的一句话“哪里有恐惧，哪里就有爱”时，就获得了一点力量。通过阅读，我们能站在人类历史的广阔角度理解现实，了解困难是一段时间的，事物是变化发展的。

⑥____。阅读历史人物传记，了解曾国藩、苏轼跌宕起伏的人生境遇，我们或许能从比照中，感受与这些人物境界格局上的差距；阅读哲学社科类的书目，我们或许能从缜密推演中，发现世界运转的规律，甚至更多关于未知的奥妙，同时发现自己认知的局限；又或者我们能从文学、小说、诗歌中体会人间的悲欢离合，从多种可能性中了解自己的渺小……阅读的过程如同一次自我对话，在个体心智不断提升的过程中，让人能构筑起一个更加丰满的精神世界。 

（选自《云南日报》，有删改）