【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

(《北冥有鱼》)

【乙】秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己；顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之，曰‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

(选自《秋水》)

富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。

周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅驰①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，教贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女③。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧④，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。

周丰见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，丰见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。

（有删改）

【注释】①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。 ②肆：店肆    ③许字以女：把女儿许嫁给他；④剧：繁重

   【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【乙文】秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。旦日，携至拾银处，见一人寻至，问其银数与①封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于②宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“③俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣!

(节选自周晖《金陵琐事》)

【注释】①封识(zhi)：封存的标记。②宦官家：做官的人家；宦官：官吏的通称。③俟(si)：等候。