1.  文言文阅读 阅读下面文段,完成小题。

【甲】

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 

(苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】

轼七八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮始能读其文词想见其为人。意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求升斗之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。

今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。轼不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风,而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十馀年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民聚观而赞叹之,亦何以易此乐也!

(节选自苏轼《上梅直讲书》)

【注释】①欧阳公:即欧阳修。②梅公:即梅直讲,北宋著名诗人梅尧臣,时任国子监直讲。后文的“执事”也是梅尧臣的称呼。

(1) 下列对词语的理解,不正确的一项是(    ) A. “始知读书”与“蜡炬成灰泪始干”中的两个“始”,意思相同。 B. “从之游,而与之上下其议论”与“当余之从师也”中的两个“从”,意思相同。 C. “既而闻之”中的“既而”与“已而夕阳在山”中的“已而”,意思相同。 D. “人不可以苟富贵”与“苟富贵,毋相忘”中的两个“苟”,意思相同。
(2) 下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是(    ) A. “欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取”与“以其境过清”中的两个“以”,意思相同。 B. “闻其名而不得见者”与“一怒而诸侯惧”中的两个“而”,意思相同。 C. “念无与为乐者”与“然而不胜者”中的两个“者”意思不相同。 D. 乙文选自《上梅直讲书》,“书”是书信的意思,是古代的一种文体。
(3) 下列甲乙两文的理解和分析,不正确的一项是(   ) A. 甲文结构清晰,先叙事,再写景,最后议论抒怀,意味隽永,复杂微妙的情感尽在其中。 B. 甲文写景的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬,比喻手法精当、新颖。 C. 乙文写苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知,流露出对欧、梅的敬仰之情。 D. 乙文意在说明苏轼对当时科举制度的看法,认为科举是实现人生价值、结交贤才的重要途径。
(4) 乙文画线句有两处需要断句,请选出需要断句的选项。(多选不得分)

其后A益壮B始能C读其文词D想见E其为人

(5) 翻译句子。
意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。
(6) 向之十馀年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。
(7) 苏轼在甲文中写到“欣然起行,念无与为乐者”,而在乙文觉得“亦何以易此乐也”,试分析两文中“乐”的内涵有何不同? 
【考点】
归纳文言文内容要点,概括文章中心; 分析概括文言作者个人的观点态度; 文言文断句; 文言文翻译; 一词多义;
【答案】

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1. 阅读下面这篇文言文,回答问题。

愚溪诗序

(唐)柳宗元

    灌水①之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪;或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上,爱是溪,入二三里,得其尤绝者家②焉。今余家是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂龂③然,不可以不更也,故更之为愚溪。

    愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东,为愚堂,堂,其南,为愚亭,池之中,为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。

    夫水,智者乐也;今是溪独见辱于愚 , 何哉?盖其流甚下,不可以溉灌;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨。无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。

    (节选自《古文观止》,略改动)

    【注释】①灌水:水名;后文“潇水”也是水名。②家:安家。③龂龂(yín yín):形容争辩的样子。④见……于:古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚:被愚这个名称污辱。

(1) 下列句子中划线词的意思相同的一项是(  )

A. 灌水之 , 有溪焉    本在冀州之南,河之北 B. 之为愚溪    湖中焉得有此人 C. 皆山水之者    邑人之,稍稍宾客其父 D. 大舟不入也    潭中鱼百许头
(2) 用现代汉语写出下面句子的意思。

  愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。

(3) 用“/’给文中画线文字断句。(限断两处)

  遂负土累石塞其隘为愚池

(4) “是溪”“名莫能定”的原因是什么?用简洁的语言概括。

(5) 作者文中说自己“愚”,他的“愚’’和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同?请结合文本加以分析。

文言文阅读 困难
2. 阅读下面甲、乙两段选文,完成各题。

【甲】

①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(选自《马说》)

【乙】

①王孙圉聘于晋 , 定公飨之。赵简子鸣玉以相 , 问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也几何矣?”

②曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父 , 能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相 , 以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业。若夫白珩,先王之玩也,何宝焉?圣能制议百物,以辅相国家,则宝之。”

(选自《国语·王孙圉论楚宝》,有删改)

【注释】①王孙圉(yǔ)聘于晋:王孙圉访问晋国。聘:访问。②飨(xiǎnɡ):用酒食款待,宴享。③鸣玉以相:弄响身上的佩玉给(王孙圉)看。鸣:弄响。相:本义察看,这里指给……看。④珩(hénɡ):系在玉佩上部的横玉。⑤观射父:楚国大夫。⑥倚相:人名,楚国史官。⑦圣:通达事理。

(1) 下列句子中加点词语意思相同的一项是(   ) A. 才美不外         余大喜曰 B. 祗辱奴隶人之手            战长勺 C. 未尝宝            或异二者之 D. 为宝也几何矣              真无马邪
(2) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①食马者不知其能千里而食也。

②楚之白珩犹在乎?

(3) 用“/”为乙文画波浪线的句子断句。(断两处)

又有左史倚相能道训典以叙百物

(4) 甲文中作者认为统治者应该怎样对待人才?
(5) 甲、乙两文都论述了人才的重要性。甲文“食不饱,力不足,才美不外见”揭示了千里马被埋没的原因。乙文用“”揭示人才之所以成为国宝的原因。(请用乙文中原句回答)
文言文阅读 普通
3. 阅读下面两段古文,完成问题。

【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改:困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《孟子》三章)

【乙】越国大饥,王恐,召范蠡①而谋。范蠡曰: “王何患焉今之饥此越之福而吴之祸也。夫吴国甚富,而财有馀,其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。王若重币卑辞以请籴②于吴,则食可得也。食得,其卒越必有吴,而王何患焉?”越王曰:“善!”乃使人请食于吴。不出三年,夫差③为禽④。

(选自《吕氏春秋》,有删改)

【注释】①范蠡(lǐ) : 人名, 越国大臣。②籴 (dí) : 买进谷物。③夫差: 吴国君主。④禽: 通“擒”, 捉住。

(1) 下列选项中加点字的意思全都不同的一项是( ) A. 生于忧    而王何    不思后   敌国外 B. 于吴   丰衣足     不裹腹   锦衣玉 C. 才轻   郁郁欢     鳏孤独   轻诺 D. 棋不定   于鱼盐    国上下   不胜枚
(2) 用“/”给文中画波浪线的句子断句,限3处。

王 何 患 焉 今 之 饥 此 越 之 福 而 吴 之 祸 也。

(3) 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

②其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。

(4) 下列对甲、乙两文的理解和分析,有误的一项是 ( ) A. 甲文以议论为主,列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证严密。 B. 甲文开头连用六个事例引出并论证“生于忧患”的观点——只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业。 C. 乙文叙写“夫差为禽”的故事说明居安思危的重要性,突出越王的知人善任,吴王的智寡才轻、不思后患。 D. 乙文详写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话,略写了“请食”的经过,详略得当,突出主旨。
(5) 有人认为“艰苦的环境有利于成才”,也有人认为“优越的环境有利于成才”,对此,你有怎样的看法?请加以阐述。
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