【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
华隆好弋①猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋②蛇死焉而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝③委地，载归家，二日乃苏。隆未苏之际，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
（选自《太平广记》）
【注释】①弋：射。②咋：咬。③闷绝：窒息。
字词 | 出处 | 方法 | 释义 |
何 | 何不用也 | 查字典法：①背，扛；②为什么，怎么；③什么；④多么。 | （填序号） |
乃 | 二日乃苏 | 课内迁移法：去后乃至。（《陈太丘与友期行》） |
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②家人怪其如此，因随犬往。