1. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（    ）

2. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）

3. 下列各句中，标点符号的使用不合乎规范的一项是（    ）

1. 下列破折号用法分别属于哪一种（填序号）

①表语言停顿    ②表语言跃进    ③表语言中断    ④表解释    ⑤表语义转折

A但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

B我忽而记得了——“阿妈，恭喜……”

C据说对长毛就应该这样叫——诉说自己的饥饿。那老妈子便叫他们“大王”。

2. 请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格内，要求书写规范、端正、整洁。

东 隅 已 逝 桑 榆 非 晚

3. 下面是同学们在蔡公时纪念馆研学时的一段对话。请根据语境向讲解员提一个问题，填写在横线处（不超过20个字）。

同   学：听我爷爷说，蔡公时是一名坚定的革命党人。是这样吗？

讲解员：是的。蔡公时还是一位教育家和外交官。

同   学：我爷爷没跟我讲起这些，您能跟我讲一讲吗？

讲解员：好的。1911年，蔡公时参加辛亥革命。1916年，他创办北平国民大学。1928年，蔡公时任山东特派交涉员，负责与日本驻济领署的交涉，要求日本政府从济南撤军。

同   学：

讲解员：蔡公时抱着必死的决心与日寇展开艰难的谈判，他据理力争，痛斥日寇强盗行径。日寇对他百般酷刑，他高呼“中国人可杀不可辱”，终被残忍杀害，壮烈殉国。

同   学：蔡公时先生大无畏的精神让人钦佩、感动。我们向他致以崇高的敬意。

1. 阅读《中国人失掉自信力了吗》一文，回答相关问题
        ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
        ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
        ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
        ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
        ⑤中国人现在是发展着“自欺力”。
        ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
        ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
        ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
       ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

1. 下列句子标点符号使用符合规范的一项是（    ）

2. 下列句子标点符号使用符合规范的一项是（    ）

3. 下列标点符号使用有误的一项是（    ）