《镜花缘》第三十二回：访筹算畅游智佳国观  艳妆闲步女儿乡

多九公笑道：“唐兄虑的固是。 但这女儿国非那女儿国可比。若是唐三藏所过女儿国，不独唐兄不应上去，就是林见明知货物得利，也不敢冒昧上去。此地女儿国却另有不同。

那妇人停了针线，望着唐敖喊道：“你这妇人，敢是笑我么？”

“此地女儿国却另有不同”，多九公的这段话引发小华的阅读探究：如果唐三藏师徒来到此地，面对“那妇人”的话，下面两位会有怎样的反应呢？

请选择其中一位，依据他在《西游记》中的形象以及《镜花缘》的情境，描绘他在语言、动作、神态等方面的表现，150字左右。

A．孙悟空

B．猪八戒

小元：《西游记》这本书中、孙悟空在不同阶段有不同的称谓，探讨他在不同阶段的称谓和具体表现，会让我们对“英雄”有更全面的理解。

你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质？请结合名著内容简述理由。

      图1 美猴王                           图2 孙行者

【片段一】

太白金星领着美猴王，到于灵霄殿外，不等宣诏、直至御前，朝上礼拜。悟空挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听金星启奏。金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了”玉帝垂帘问曰：“哪个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’，却该死了！该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”

（第四回   官封弼马心何足   名注齐天意未宁）

【片段二】

猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，哪里管别人累赘？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”

（第二十三回   三藏不忘本 四圣试禅心）

【片段三】

却说那大圣被魔使法压住在山根之下，遇苦思三藏，逢灾念圣僧，厉声叫道：“师父啊！想当时你到两界山，揭了压帖，老孙脱了大难，秉教沙门；感菩萨赐与法旨，我和你同住同修，同缘同相，同见同知。怎想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。可怜！可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！”叹罢，那珠泪如雨。

（第三十三回   外道迷真性   无神助术心）

【片段四】

行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽。几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木，道；“师兄，你都说的是哪里话！我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”

（第四十回   婴儿戏化禅心乱   狼马刀归木母空）

下面是对以上内容的理解或分析，不正确的一项是（     ）

（《西游记》节选）

【乙】还没走几步，我便回过头来，一阵什么东西滑落的声音，一声“怎么办，活见鬼？”的叫喊和咔啦啦啦翻滚落地的声响，引起了我的注意。人和马都已倒地，是在路当中光滑的薄冰层上滑倒的。……白昼的余光迟迟没有离去，月亮越来越大，也越来越亮，这时我能将（B）看得清楚了。他身上裹着骑手披风，戴着皮毛领，系着钢扣子。他的脸部看不大清楚，但我捉摸得出，他大体中等身材，胸膛很宽。他的脸庞黝黑，面容严厉、眉毛浓密；他的眼睛和紧锁的双眉看上去刚才遭到了挫折、并且愤怒过。他青春已逝，但未届中年。大约三十五岁，我觉得自己并不怕他，但有点儿腼腆。

（《简·爱》节选）

【丙】（C），这位健壮有力的革命战士，久经狂风巨浪的波罗的海舰队水兵，一九一五年就加入俄国社会民主工党的坚强的布尔什维克，对年轻的锅炉工保尔讲述着严峻的生活真理。保尔两眼紧紧地盯着他，听得入了神。

“小弟弟，我小时候跟你差不多……奴隶们起来造反了，要把旧世界沉到海里去。但是，干这种事，需要的是勇敢坚强的阶级弟兄，而不是娇生惯养的公子哥儿；需要的是坚决斗争的钢铁战士，而不是战斗一打响就像蟑螂躲亮光那样钻墙缝的软骨头。”他紧握拳头，有力地捶了一下桌子。

（《钢铁是怎样炼成的》节选）

色彩是美术作品的重要元素，也是文学作品独特的审美表达。请围绕相关名著中的“色彩”进行探究，完成各题。