（1）举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。

衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”

（2）一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”

（3）我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”

这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。

结合以上故事分析，作者笔下的衍太太是一个什么形象？

一到夏天，睡觉时地又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

这段文字选自鲁迅的散文集《》，文段中描写的人物是（人物称呼）。

    身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋项挂纸锭；手上是破芭蕉扇，铁索，算盘；肩膀是耸起的头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个“八”字。头上顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。

上面这段文字选自《朝花夕拾》中的《》（填篇目名），纵观全篇请谈谈作者对“鬼物们”的情感态度。

经典名著中的出走与归来，往往承载着人物精神的蜕变。鲁迅从江南水乡到异国求学，最终以笔为戈；孙悟空自花果山出走，历经九九八十一难，终成大道。两位主人公的成长轨迹中，都闪耀着师者智慧的光芒。这些引路人或如明灯指引前路，或似砥石磨砺心性，共同铸就了这段“出走——归来”的精神史诗。请循着文字轨迹，完成以下探究：