片段一：

当一个蜣螂做成了一个球，便会离开在场的其他同类，独自把劳动成果向后推去。这个时候，一个还没开始工作的邻居就会跑过来帮着球的主人一起用力推。……但是，它真的是热心的伙伴吗？不，它是一个“强盗”。要知道不下苦工夫和没有忍耐力是做不成圆球的，而去偷或者抢一个那就容易多了。

（选自《昆虫记·蜣螂》）

片段二：

三藏惊醒时大叫：“徒弟！徒弟！”八戒醒来道：“甚么土地土地也？当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活，偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包衹牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”

（选自《西游记》第三十七回《鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿》）

A．对中国知识分子拘束最大的倒是死的礼教。从南宋的理学一直到清朝末年，养成了规行矩步，整天反省，唯恐背礼越矩的迂腐头脑，也养成了口是心非的假道学、伪君子。

B．明清两代的科举制度，不仅束缚性灵，也使一部分有心购有能力的人徘徊于功名利禄与真正修心养性、格物致知（研究事物原理而获得知识）的矛盾中。（《傅雷家书》）

小语也即将开启《儒林外史》的阅读之旅，请结合你在《儒林外史》阅读过程中的心得，就此书的阅读方法，向她提几点建议。(适当联系作品内容或特点)