读完《经典常谈》后，你最想阅读书中介绍的哪部经典？结合《经典常谈》中的相关内容说明你的阅读理由。

1. 小军读了《四书第七》后，作了如下知识梳理，请你判断对错，错误的请帮他更正。

①朱熹认为古时的大学里教“六艺”，小学里教穷理、正心、修已、治人的道理，它们都是实学。

②《大学》这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。

③朱子将《中庸》放在第二步，他的意思是，不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的

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2. 《经典常谈》里介绍了诗经“六义”，请列举出来。

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3. 语文教材给我们提供了读书方法的“套餐”：专题探究、圈点批注、选择性阅读、摘抄和做笔记等，你可以从中选择自己喜欢的方法。请结合《经典常谈》的内容，举例说说你选择这种读书方法的原因和效果。（100字左右）

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1. 请你任选《经典常谈》中的一篇文章，参考示例，向对不同内容感兴趣的同学推荐并简要说明理由。

《〈说文解字〉第一》《〈诗经〉第四》《〈战国策〉第八》

示例：我想向喜欢研究诸子百家思想的同学推荐《〈诸子〉第十》。因为在这篇文章中，作者为我们介绍了春秋战国时期诸子百家不同学派的思想，能够丰富我们的知识。

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2. 本学期学了《诗经》，同学对《诗经》很有兴趣，老师推荐大家阅读朱自清先生《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》的内容，并完成下面两个任务。

(1) 下面内容不符合《〈诗经〉第四》内容的一项是：（） A. 诗的源头是歌谣，有了文字以后，才有人将那些歌谣录下来，便是最初的写的诗了。 B. 孔子的时候，“诗三百”就已经成为儒家的六经之一。 C. 解释《诗经》最有权威的毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》，他们差不多全是断章取义。 D. 诗经的所谓“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴。近人的研究认为风是各地方的乐调。

(2) 小明学习《诗经》第四，他采用了选择性阅读方法，选择了自己最感兴趣的“诗言志”——诗的教化作用方面来研究，请帮他完成下表。

《诗经》原句	原义	教化意义
如切如磋，如琢如磨。——《卫风·淇奥》	指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。	做学问要精益求精：
它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》	别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。	①
投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》	人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。	②

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3. 阅读名著片段，回答问题。

上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。

(1) 《经典常谈》是作者在杨振声的鼓励下写成的一部介绍我国经典的著作。上面文段所在篇章主要介绍的经典名著是，主要采用的形式。

(2) 阅读上面文段，回答：上古时候的歌谣有哪些作用？

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1. 请参考《经典常谈》目录，在下面横线处依次填写内容，正确的一项是（）

小语同学提出可以用《经典常谈》中的章节寻找关于“和”的知识。请补全以下对话。

小爱：我想阅读____（篇目名），了解墨、道、法等不同学派对“和”有什么看法。

小语：我想知道“和”字的本义以及演变，那我可以读（篇目名）____。

小文：“和”不仅是一种内在精神，也逐渐成为了一种礼节。我可以看____（篇目名）尝试寻找儒家礼教中的“和”。

《经典常谈》目录

《说文解字》第一……1

《周易》第二……10

《尚书》第三……13

《诗经》第四⋯⋯28

三礼第五……36

《春秋》三传第六……42

四书第七……49

《战国策》第八⋯⋯56

《史记》《汉书》第九……61

诸子第十……77

辞赋第十一……90

诗第十二……99

文第十三……113

A. 《〈战国策〉第八》：《三礼第五》：《诗经〈第四〉》 B. 《诸子第十》：《〈说文解字〉第一》：《三礼第五》 C. 《〈尚书〉第三》；《诸子第十》：《文第十三》 D. 《〈春秋〉三传第六》；《说文解字》第一；《诸子第十》

单选题普通

2. 小语和小文相约继续研读古诗，老师向他们推荐了《经典常谈》一书，请将以下对话补充完整。

初读《经典常谈》，这本精彩的学术散文集，看到其中《<说文解字>第一》《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》《诗第十二》《文第十三》等诸多篇日，感觉不知该从何处入手……

（1）我们可以尝试一下（A．精读和跳读 B．选择性阅读 C．快速阅读）这一阅读方法。

结合《经典常谈》的内容来看，运用这种阅读方法，我们可以这样来做：

（2）原来如此！我想，我们可以通过阅读《经典常谈》中的篇目，增进对中国古代诗歌的了解。因为。

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3. 班级开展“阅读经典名著分享会”，小语同学制作了一张阅读分享卡，他想邀请你一起完善这张分享卡。

《经典常谈》阅读分享卡
简介作品
这是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，亦可看作一本精彩的学术散文集。
摘录语段	分享批注
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。（《<说文解字>第一》）屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。（《辞赋第十一》）	作者在许多篇章开头都写了这样的文字，请探究篇章开头的妙处：⑴
《史》《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些……总之，《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。（《<史记><汉书>第九》）	作者在这一章的结尾处用了对比的方法，其效果是：⑵
交流记录
小语：读了《经典常谈》后，我发现可以用选择性阅读来读这本书，我对诗歌很感兴趣，所以我先选择《<诗经>第四》来读，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。小文：我发现读朱光潜先生的《给青年的十二封信》也可以用这种方法来读，我想写好作文，选择阅读《谈作文》这封信，信中提到的写作方法让对我对写作有了新的认识。我：是这样的，⑶（以《经典常谈》或《给青年的十二封信》为例谈谈你如何使用选择性阅读）

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1. 阅读《经典常谈》选段。

他却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理。

(1) 以上选段出自《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》，作者阐述了对我国第一部诗歌总集《诗经》的解读。

(2) 结合选段，从内容和语言两方面，说说作者如何让艰涩深奥的古典文化更容易为读者所理解。

语段阅读普通

2. 学校图书馆筹备“这些年，我们读过的名著”展览活动，请你参与。