①朱熹认为古时的大学里教“六艺”，小学里教穷理、正心、修已、治人的道理，它们都是实学。
②《大学》这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。
③朱子将《中庸》放在第二步，他的意思是，不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的
《经典常谈》目录
《说文解字》第一 “春秋三传”第六 辞赋第十一
《周易》第二 “四书”第七 诗第十二
《尚书》第三 《战国策》第八 文第十三
《诗经》第四 《史记》《汉书》第九
“三礼”第五 诸子第十
阅读需求
建议阅读章节名称
小语想要了解古代的五行八卦之说，正在搜集资料。
（1）
小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多。
（2）
小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多。
（3）
造字和用字有六个条例，称为“”。一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。如“考”、 “老”等字。六是“”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如代名词，“予” “彼”等。
原 句
原 义
教育意义
如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光； 将玉比人。
做学问要精益求精。
靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。
①
它山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
②
别人或者别人的意见能帮助自己改正缺点。
上面的文段出自《经典常谈》，作者是。阅读本书，我们学习的读书方法是“”。
【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。
【文段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。
【文段一】中的“书”是指《》，“小学”是指；【文段二】中的“许氏”是指，“这部书”是指《》。
小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。
同学：①
小记者：如果是选择性阅读，你的兴趣点在哪一方面，又会选择哪些篇目来读？
同学： ②